5711 - Yahya Ibnu Sa'id
radiyallahu anh anlatiyor: "Kasim Ibnu Muhammed'in soyle soyledigini
isittim: "Ibnu Abbas radiyallahu anhuma'ya bir kadin gelip:
"Ben oglumu kurban
etmeye nezrettim! (Ne dersin?)" dedi. Ibnu Abbas ona:
"Oglunu kesme,
yeminine karsi keffarette bulun!" diye cevap verdi. Bu cevap karsisinda
orada bulunan yasli bir zat:
"Bu nezirde nasil
keffaret olur?" dedi. Ibnu Abbas acikladi:
"Allah Teala hazretleri
Kur'an-i Kerim'de: "Hanimlarina zihar yapanlariniz bilsin ki, bu
sozleriyle hanimlari onlarin anneleri olmus olmaz. Gercekten onlar cirkin ve
asilsiz bir soz soyluyorlar..." (Mucadele 2) buyurmus, sonra da gordugun
gibi, bu ziharda bulunanlara keffaret takdir etmistir."
Muvatta, Nuzur 7, (2, 476).
5712 - Muhammed Ibnu
Muntesir anlatiyor: "Bir adam, Allah, dusmanindan kurtardigi taktirde
kendisini kurban etmeye nezretmisti. Durumu gelip Ibnu Abbas radiyallahu
anhuma'ya sordu. O da, hizmetcisi Mesruk'a sormasini soyledi. Adam ona sorunca,
Mesruk:
"Sen kendini kurban
etme. Cunku, eger mu'min biriysen, mu'min bir cani oldurmus olacaksin; yok eger
kafirsen, cehenneme gitmede acelecilik etmis olacaksin. En iyisi, bir koc satin
al, bunu muslumanlar icin kes. Cunku Ishak aleyhisselam senden daha hayirlidir.
O bir koc ile fidyelendi" diye cevap verdi. Adam bu cevabi Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma'ya haber verdi. Bunun uzerine:
"Sana, ben de boyle
fetva vermeyi dusunmustum!" dedi."
Rezin tahric etmistir.
5713 - Ukbe Ibnu Amir
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurmustur
ki:
"Nezir keffareti,
baska bir sey zikredilmemisse yemin keffaretidir."
Muslim, Nuzur 13, (1645);
Ebu Davud, Eyman 31, (3323); Tirmizi, Nuzur 4, (1528).
5714 - Imran Ibnu Husayn
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Nezir iki cesittir:
Kimin nezri Allah'a taatla ilgiliyse bu nezir Allah icindir. Bunda vefa
gerekir. Kimin nezri de Allah'a masiyetle ilgili ise iste bu nezir seytan
icindir, bunda vefa yoktur. Boyle bir nezirde bulunan kimse, nezri icin,
yeminde oldugu gibi keffarette bulunur."
Nesai, Eyman 41, (7, 28,
29).
NIYET VE IHLAS
5715 - Hz. Omer radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Ameller niyetlere
goredir. Herkese niyet ettigi sey vardir. Oyleyse kimin hicreti Allah'a ve
Resulune ise, onun hicreti Allah ve Resulunedir. Kimin hicreti de elde edecegi
bir dunyaliga veya nikahlanacagi bir kadina ise, onun hicreti de o hicret
ettigi seyedir."
Buhari, Bed'u'l-Vahy 1, Itk
6, Menakibu'l-Ensar 45, Nikah 5, Eyman 23, Hiyel 1; Muslim, Imaret 155, (1907);
Ebu Davud, Talak 11, (2201); Tirmizi, Fedailu'I-Cihad 16, (1647); Nesai,
Taharet 60, (1, 59, 60).
5716 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Allah bir kavme azap
indirdi mi, o azab, kavmin icinde bulunan herkese isabet eder. Sonra, (Kiyamet
gununde) herkes niyetlerine (ve amellerine) gore diriltilirler."
Buhari, Fiten 19; Muslim,
Sifatu'l-Cenne 84, (2879).
5717 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Kim kirk sabah
Allah'a ihlasli olursa, kalbinden lisanina hikmet cesmeleri akmaya
baslar."
Rezin tahric etmistir.
Hadis Hilyetu'I-Evliya'da Ebu Eyyub el-Ensariden merfu olarak kaydedilmistir,
(5,189); keza hadisi Cami'u's-Sagir'de de bulmaktayiz (Feyzu'l-Kadir 6, 43).
NASIHAT VE MESVERET
5718 - Temimu'd-Dari
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Din
nasihatten (hayirhahliktan) ibarettir!" demisti. Biz sorduk: "Ey
Allah'in Resulu! Kimin icin hayirhah olmaktir?"
"Allah icin, Allah'in
kitabi icin, Resulu icin ve muslumanlarin imamlari ve hepsi icin!"
buyurdular."
Muslim, Iman 95, (55); Ebu
Davud, Edeb 67, (4944); Nesai, Bey'at 31, (7, 156).
5719 - Kime ilme mustenid
olmayan bir fetva verilmisse, bunun gunahi ona fetva verene aittir. Kim, bir
kardesine, gercegin baska oldugunu bile bile, farkli bir irsadda bulunursa ona
ihanet etmis olur."
Ebu Davud, Ilm 8, (3657).
5720 - Ummu Seleme ve Ebu
Hureyre radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Mustesar
mu'temendir."
Tirmizi, Edeb 57, (2823,
2824), Zuhd 39, (2370); Ebu Davud, Edeb 123, (5128); Ibnu Mace, Edeb 37,
(3745).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
