5221 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'i sebtiyye ayakkabisini giyerken
gordum. Sebtiyye ayakkabisi, uzerinde hic tuy bulunmayan ayakkabidir.
Aleyhissalatu vesselam bu ayakkabi icinde abdest aliyordu. Ben bu ayakkabiyi
giymeyi severim."
Nesai, Taharet 95, (1, 80), Zinet 67, (7,186).
5222 - Hz. Enes radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'in ayakkabisinda parmak arasina gecen
atkisi vardi."
Buhari, Libas 41, Ebu Davud, Libas 44, (4134);
Tirmizi, Libas 33, (1773, 1774); Nesai, Zinet 117, (8, 217).
5223 - Ibnu Ebi Muleyke anlatiyor: "Hz.
Aise radiyallahu anha'ya: "Kadin (erkege mahsus) ayakkabi giyer mi?"
diye sorulmustu:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam
kadinlardan erkeklesenlere lanet etti!" diye cevap verdi."
Ebu Davud, Libas 31, (4099).
5224 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam kadin elbisesini giyen
erkege ve erkek elbisesini giyen kadina lanet etti."
Ebu Davud, Libas 31, (4098).
ZINETIN TERKI
5225 - Muaz Ibnu Enes radiyallahu anh
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim muktedir oldugu halde tevazu
maksadiyla (Allah icin) (kiymetli) elbise giymeyi terkederse, Allah Kiyamet
gunu, onu mahlukatin baslari ustune cagirir ve diledigi iman elbisesini
giymekte onu muhayyer birakir."
Tirmizi, Kiyamet 40, (2483).
5226 - Hz. Ibnu Omer radiyallahu anhuma
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim sohret elbisesi giyerse, Allah ona
zillet elbisesi giydirir."
Bir rivayette de soyle denmistir:
"...Kiyamet gunu Allah ona onun aynisini giydirir, sonra icinde atesi
tutusturur."
Ebu Davud, Libas 5, (4029, 4030).
SUSLENME
5227 - Ebu'l-Ahvas babasindan naklen diyor ki:
"Uzerimde adi bir elbise oldugu halde Resulullah aleyhissalatu vesselam'in
yanina gelmistim. Bana:
"Senin malin yok mu?" diye sordu.
"Evet var!" cevabima:
"Hangi cesit maldan?" sorusunu
yoneltti.
"Her cesit maldan Allah bana vermistir
(deve, sigir, davar, at, kole, hepsinden var)" demem uzerine:
"Oyleyse Allah Teala hazretleri sana bir
mal verdigi vakit Allah'in verdigi bu nimetin eseri ve fazileti senin uzerinde
gorulmelidir!" buyurdular."
Nesai, Zinet 83, (8,196).
5228 - Muhammed Ibnu Yahya Ibnu Hibban
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sizden biri bolluga erince is elbisesinden
baska bir de cuma elbisesi edinirse uzerine (bir vebal) yoktur."
Ebu Davud, Salat 219, (1078); Ibnu Mace,
Ikametu's-Salat 82, (1095).
5229 - Hz. Cabir radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, bize binek hayvanlarimizi guden bir
adamimizi gordu. Uzerinde eskimis (cizgili) iki parcali giysi vardi.
"Onun bu eskilerden baska giyecegi yok
mu?" buyurdular. Evet var dedim. Camasir torbasinda iki giysisi daha var,
ben onlari giydirmistim."
"Oyleyse cagir onu da, bunlari giysin!"
emrettiler. (Cagirdim,emr-i Nebeviyi soyledim), o da onlari giyindi. Geri
gitmek uzere donunce, Aleyhissalatu vesselam:
"Nesi var (da bu yenileri giymiyor?)
Allah boynunu vurasica! Bu daha hos degil mi?" buyurdular. Adam bu sozu
isitti ve: "Allah yolunda mi (boynum vurulsun) ey Allah'in Resulu?"
dedi.
"Evet buyurdular, Allah yolunda!"
Adam Allah yolunda olduruldu."
Muvatta, Libas 1, (2, 910).
5230 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam su iki kiyafeti yasakladi: Cok yuksek
kiyafet, cok dusuk kiyafet."
Rezin tahric etmistir.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
