4841 - Ibnu Mes'ud
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Kim kendisine gelen
bir fakirligi hemen halka intikal ettirirse (yani onlara acarak dilenmeye
kalkarsa), onun fakirliginin onune gecilmez. Kime de fakirlik gelir, o da bunu
Allah'a acarsa, Allah ona er veya gec rizkiyla imdat eder."
Tirmizi, Zuhd 18, (2327);
Ebu Davud, Zekat 28, (1645).
4842 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Insanlarin en
serlisi, "Allah rizasi icin" diyerek dilenip de, istedigi verilmeyen
kimsedir."
Ibnu Abbas derdi ki:
"Allah rizasi icin" diyerek istekte bulunmayin. Bu tabiri sadece
Allah'tan isterken kullanin:"
Rezin tahric etti. Hadis
Suyuti'nin el-Camiu's-Sagir'inde mevcuttur. (Feyzu'l-Kadir Serhi 4, 159);
Nesai'de de, hadisin birinci kismi, uzun bir rivayetin bir parcasi olarak
gecer. Zekat 74, (5, 83-84).
4843 - Hz. Ali radiyallahu
anh'tan anlatildigina gore, Arafe gunu (dilenerek) insanlardan (sadaka) isteyen
bir adam gorur ve:
"Yani su gunde, su
yerde Allah'tan baskasindan mi istiyorsun?" der ve adama cubugunu
vurur."
Rezin tahric etmistir.
4844 - Hz. Omer radiyallahu
anh soyle hitap etmistir:
"Ey insanlar! Bilin ki
tamahkarlik fakirliktir, yeis (tamahkar olmamak) zenginliktir. Kisi bir seye
tamah gostermezse ondan mustagni olur."
Rezin tahric etmistir.
IHSANI KABUL ETMEK
4845 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "(Babasi) Omer Ibnu'l-Hattab radiyallahu anh
dedi ki: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, (zaman zaman) bana ihsanda
bulunuyordu. (Her seferinde ben):
"(Ey Allah'in Resulu!)
bunu, buna benden daha muhtac olan birine verseniz!" diyordum. Resulullah
aleyhissalatu vesselam da:
"Al bunu! Bu maldan,
sen istemedigin ve gelmesini bekler durumda olmadigin halde gelen birsey olursa
onu al ve temelluk et (yani kendi malin kil, malin olduktan sonra) dilersen ye,
dilersen sadaka olarak bagisla. (Bu vasifta) olmayan mala nefsini
baglama!" buyurdular."
(Hadisi Ibnu Omer'den
rivayet eden) Salim der ki: "Bu (hadis) sebebiyle Abdullah, kimseden bir
sey istemezdi, (kendiliginden) gelen bir sey olursa onu da reddetmezdi."
Buhari, Ahkam 17, Zekat 51;
Muslim, Zekat 110, (1045); Nesai, Zekat 94, (5, 105).
4846 - Amr Ibnu Taglib
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir mal -veya bir sey-
getirilmisti. Hemen onu taksim edip dagitti. (Ancak, bunu yaparken) bir kismina
verdi, birkisminna vermedi. Kendilerine verilmemis olan kimselerin, sonradan
hakkinda dedikodu yaptiklari kulagina geldi. Bunun uzerine, (uygun bir
firsatta, halka hitap etmek uzere dogruldu). Allah'a hamd ve sena ettikten
sonra:
"Sadede gelince;
vallahi ben, birine verip digerine vermedigim olur (bu dogrudur, ancak)
vermedigim, nazarimda, verdigimden daha cok sevgiye mazhardir. Ben birkisim
insanlara, kalplerinde gordugum sabirsizlik ve hirs sebebiyle veririm; bir
kismini da, Allah Teala'nin kalplerine koymus bulundugu zenginlik ve hayra
havale eder (ve onlara bir sey vermem).
"Vallahi, Resulullah
aleyhissalatu vesselam'in (hakkimda telaffuz buyurdugu) bu kelamina bedel
kirmizi develerim olsaydi bu kadar sevinmezdim."
Buhari, Cum'a 29, Humus 19,
Tevhid 49.
KAZANIN KERAHETI
4847 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim insanlar arasinda
kadi tayin edilmis ise, bicaksiz bogazlanmis demektir."
Ebu Davud, Akdiye 1, (3571,
3572); Tirmizi, Ahkam 1, (1325).
4848 - Bureyde radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kadi uctur: Biri
cennetlik, ikisi cehennemliktir. Cennetlik olan, hakki bilip oyle hukmedendir.
Hakki bilip hukmunde (bile bile) adaletsiz davranan cehennemliktir. Halka
cahilane hukumde bulunan da cehennemliktir."
Ebu Davud, Akdiye 2,
(3573).
4849 - Abdullah Ibnu Mevhib
anlatiyor: "Osman Ibnu Affan, Ibnu Omer radiyallahu anhum'e: "Git
insanlar arasinda hukmet!" dedi. Abdullah:
"Ey mu'minlerin emiri,
beni bu vazifeden affetmez misiniz?" diye ricada bulundu. Hz. Osman
radiyallahu anh:
"Bundan niye kaciniyorsun?
Senin baban da kadi idi" diye israr etmek istedi. Ancak Abdullah dedi ki:
"Dogru da, ben Resulullah aleyhissalatu vesselam'in:
"Kim kadi olur ve
adaletle hukmederse, bu kimse basabas (sevap ve gunahi esit) ayrilmaya liyakat
kazanmistir" dedigini isittim. Artik (Resulullah'in bu sozunden) sonra ne
umid edebilirim?" (Hz. Osman bunun uzerine Ibnu Omer'e teklifte
bulunmadi.)"
Tirmizi, Ahkam 1, (1322).
ADIL VE ZALIM HAKIM
4850 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim kadilik talep
eder ve bunun gerceklesmesinde sefaatcilere basvurursa (is) kendisine yikilir
(Allah'in yardimi olmaz). Kime de o is zorla verilirse, Allah onu dogruya
sevkedecek bir melek gonderir."
Ebu Davud, Akdiye 3,
(3578); Tirmizi, 1, (1323, 1324).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
