BESMELE CEKMEK
3841 - Huzeyfe radiyallahu
anh anlatiyor: "Biz Resulullah aleyhissalatu vesselam'in yaninda yemege
oturunca, Resulullah aleyhissalatu vesselam yemeye baslamadikca, kesinlikle
elimizi yemege vurmazdik. Bir seferinde yine O'nunla yemege oturmustuk. Derksen
bir cariye (kucuk kiz cocugu) geldi, sanki arkasindan bir iteni var gibi hemen
elini yemege soktu. Resulullah aleyhissalatu vesselam elinden tuttu. Arkadan
bir bedevi geldi, sanki onun da arkasindan iten biri vardi, alelacele o da
elini yemege soktu. Aleyhissalatu vesselam onun da elinden tuttu. Ve sunu
soyledi:
"Seytan, uzerine
Allah'in ismi zikredilmeyen yemegi kendine helal addeder. Nitekim, sayesinde
yemegimizi kendine helal kilmak icin bu cariyeyi getirdi. Ben de elinden
tuttum. Bunun uzerine su bedeviyi getirip onunla yemegi kendine helal kilmak
istedi, ben onun da elinden tuttum. Nefsim elinde olan Zat-i Zulcelal'e yemin olsun
seytanin eli o ikisinin eliyle birlikte avucumdadir." "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, bunlari soyledikten sonra besmele cekip yemeye
basladi."
Muslim, Esribe 102, (2017);
Ebu Davud, Et'ime 16, (3766).
3842 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sizden kim bir sey yerse "Bismillah (Allah'in adiyla)" desin.
Bidayette soylemeyi unutmussa, sonunda soyle soylesin: "Bismillahi fi
evvelihi ve ahirihi (basinda da sonunda da Bismillah)."
Ebu Davud, Et'ime 16,
(3767); Tirmizi, Et'ime 47, (1859).
Yine Hz. Aise demistir ki:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, ashabindan alti kisi icerisinde yemek
yiyordu. Derken bir bedevi geldi. (Besmele cekmeksizin) iki lokmada yutuverdi.
Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Eger bu adam besmele cekseydi yemek
hepinize yeterdi! buyurdu."
Tirmizi, Et'ime 47, (1859).
3843 - Vahsi Ibnu Harb an
ebihi an ceddihi Vahsi Ibnu Harb el-Habesi anlatiyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'in Ashabi dediler ki: "Ey Allah'in Resulu! biz
yiyoruz, ancak bir turlu doymuyoruz (ne yapalim)?" Bunun uzerine,
Resulullah: "Ayri ayri yemekte olmayasiniz?" diye sordu.
"Evet" dediler. Resulullah da: "Oyleyse yemeginizde toplanin
(bir sofra kurarak hep beraber yiyin), yemege Allah'in ismini zikrederek
(Bismillahirrahmanirrahim diyerek) baslayin. Boyle yaparsaniz yemeginiz,
hakkinizda mubarek kilinir."
Ebu Davud, Et'ime 15,
(3764); Ibnu Mace, Et'ime 17, (3286).
3844 - Ummeyye Ibnu Mahsiyy
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam otururken
bir adam besmele cekmeden yemek yiyordu. Yemegini yemis, geriye tek lokmasi
kalmisti. Onu agzina kaldirirken: "Bismillahi evvelehu ve ahirehu"
dedi. Bunun uzerine Resulullah aleyhissalatu vesselam guldu ve:
"Seytan onunla
birlikte yemeye devam etti. Ne zaman ki Allah'in ismini zikretti,
karnindakileri hep kustu!" buyurdu."
Ebu Davud, Et'ime 16,
(3786).
3845 - Hz. Cabir
radiyallahu anh anlatiyor. "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Kisi evine dondugu zaman iceri girerken ve yemek yerken Allah'in
adini zikrederse, seytan (avanelerine): "Size burada gecelemek de yok
aksam yemegi de yok!" der. Ama kisi, eve girerken Allah'i zikreder fakat
aksam yemegini yerken zikretmezse, seytan (avenelerine): "Aksam yemegine
kavustunuz ama burada gecelemeniz mumkun degil!" der. Adam eve girerken ve
yemege baslarken "Bismillah!" diyerek Allah'i zikretmezse, seytan
(avanelerine): "Yemege de yetistiniz, yatmaya da!" der."
Muslim, Esribe 103, (2018);
Ebu Davud, Et'ime 16, (3765).
YEMEK NE SURETLE
YENMELIDIR?
3846 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Sizden kimse sakin sol eliyle yiyip icmesin. Cunku seytan soluyla yer
icer."
Muslim, Esribe 106, (2020);
Muvatta, Sifatu'n-Nebi 5, (2, 922, 923); Ebu Davud, Et'ime 20, (3776); Tirmizi,
Et'ime 9, (1801).
3847 - Seleme Ibnu'l-Ekva'
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in yaninda
bir adam sol eliyle yemek yemisti.
"Saginla ye!"
ferman buyurdu.. Adam: "Yiyemiyorum!" dedi. Bunun uzerine
Aleyhissalatu vesselam:
"Yiyemez ol! Onu boyle
demeye kibri sevketti!" buyurdular. Bundan sonra elini agzina
kaldiramadi."
Muslim, Esribe 107, (2021).
3848 - Omer Ibnu Ebi Seleme
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in
terbiyesinde bir cocuktum. Yemekte elim, tabagin her tarafinda dolasiyordu.
Resulullah aleyhissalatu vesselam bana ikazda bulundu:
"Evlat! Allah'in
ismini an, saginla ye, onunden ye!" Bundan sonra hep boyle yedim."
Buhari, Et'ime 2, 3,
Muslim, Esribe 108, (2022); Muvatta, Sifatu'n-Nebiyy 32, (2, 934); Ebu Davud,
Et'ime 20, (3777); Tirmizi, Et'ime 47, (1858).
3849 - Abdullah Ibnu Ikras
Ibnu Zueyb babasindan naklediyor: "Kavmim Beni Murre Ibnu Abid, benimle
mallarinin sadakasini Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gonderdi. Medine'ye
gelince O'nu aleyhissalatu vesselam Muhacir ve Ensar'in arasinda oturmus
buldum. Elimden tutup beni Ummu Seleme radiyallahu anha'nin evine goturdu.
Varinca: "Yiyecek bir sey var mi?" diye sordu. Bize, icerisinde bolca
serid ve (kusbasi) et parcalari olan bir tepsi getirildi. Ondan yemek icin
yanastik. Ben elimle kabin her tarafini yokladim. Resulullah aleyhissalatu
vesselam onunden yedi. (Bir ara) sol eliyle sag elimden tuttu ve: "Ey
Ikras! bir yerden ye. Cunku (kabin icindeki yemek) tek bir yemektir. (Her taraf
birdir)" buyurdu. Sonra bize, icerisinde taze ve kuru cesitli hurmalar
bulunan bir tabak getirildi. Bu sefer onumden yemeye balsadim. Resulullah
aleyhissalatu vesselam'in eli ise, tabagin her tarafinda dolasiyordu. Bana da:
"Ey Ikras! Diledigin yerinden (alip) ye. Cunku (tabagin icendekilerin
hepsi) ayni cesit degil" buyurdu. Sonra bize su getirildi. Resulullah
aleyhissalatu vesselam elini yikadi elinin islakligi ile yuzunu kollarini ve
basini meshette ve: "Ey Ikras! Bu, ateste pisenden (yenince alinmasi
gereken) abdesttir" buyurdu."
Tirmizi, Et'ime 41, (1849);
Ibnu Mace, Et'ime 11, (3274).
3850 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Bereket yemegin ortasina iner. Oyleyse kenarlardan yiyin,
ortadan yemeyin."
Tirmizi, Et'ime 12, (1806);
Ebu Davud, Et'ime 18, (3772).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
