KADINA DEGME
3641 - Hz. Aise (radiyallahu
anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kadinlarindan birini
optu, sonra donup namaza gitti, abdest tazelemedi.
Urve rahimehullah der ki:
"Kendisine: "Bu, sizden baska bir hanimi olmamali!" dedim, Hz.
Aise gulmekle cevap verdi.''
Ebu Davud, Taharet 69, (
178, 179,180); Tirmizi, Taharet 63, (86); Nesai, Taharet 121, (1,104); Ibnu
Mace, Tahset 69, (502).
3642 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma)'in soyle dedigi rivayet edilmistir:"Erkegin hanimini
opmesi ve ona eliyle dokunmasi hep mulamese (degme) sayilir. Oyleyse kim
hanimini operse veya eliyle dokunursa abdest almasi gerekir." Bu rivayetin
bir benzeri Ibnu Mes'ud'dan gelmistir.
Muvatta, Taharet 64, (1,
43).
3643 - Ubeyy Ibnu Ka'b
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu, dedim, bir kimse
hanimiyla cima yapsa fakat inzal olmasa yikanmasi gerekir mi?"
"Kadina degen kismini
yikar, sonra abdest alir ve namaz kilar!" buyurdular."
Buhari, Gusl 29, Muslim,
Hayz 85, (346).
FERCE DEGMEK
3644 - Talk Ibnu Ali
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in
yanina geldik. (Biz huzurlarinda iken) bir adam geldi. Sanki o bir bedevi idi.
"Ey Allah'in Resulu!
dedi, kisi abdest aldiktan sonra zekerine degerse ne gerekir (abdesti bozulur
mu, bozulmaz mi?) '' Resulullah (aleyhissalatu vesselam) su cevabi verdi:
"O, kendisinden bir
parca degil midir?"
Ebu Davud, Taharet 71,
(182, 183); Tirmizi, Taharet 62, (85); Nesai, Taharet 120, (1,101). Bu metin
Tirmizi'nindir.
3645 - Busre Bintu Saffan
(radiyallahu anha) anlatiyor: "ResululIah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Zekerine degen abdest almadikca namaz kilmasin.''
Tirmizi, Taharet 61, (82,
83, 84); Muvatta, Taharet 58, (1; 42); Ebu Davud, Taharet 70, (181); Nesai,
Taharet 118, (1, 100).
3646 - Mus'ab Ibnu Sa'd
Ibni Ebi Vakkas (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Ben, Sa'd Ibni Ebi
Vakkas (radiyallahu anh)'a Kur'an tutuyordum. Bir ara kasindim. Sa'd:
"Her halde zekerine
degdin?'' dedi. Ben "evet!" deyince:
"Kalk, abdest al!''
emretti. Ben de gidipabdest alip geri dondum."
Muvatta, Taharet 59,
(1,42).
3647 - Nafi rahimehullah
anlatiyor: "Ben, bir sefer sirasinda Ibnu Omer (radiyallahu anh)'le
beraberdim. Gunes dogduktan sonra onun abdest alip namaz kildigini gordum.
Kendisine: "Bu, simdiye kadar kildiginizi hic gormedigim bir namaz!''
dedim. Su aciklamayi yapti:
"Sabah namaz kilmak
uzere abdest aldim sonra fercime dokundum. Sonra da abdest almayi unuttum (ve
namaz kildim. Simdi bu durumu hatirlayinca) yeniden abdest alipnamazimi iade
ettim.''
Muvatta, Taharet 60, (1,
42, 43).
UYKU, BAYILMA; KENDINDEN
GECME
3648 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah'in ashabi uyurlar, sonra abdest
almadan namaz kilarlardi:
(Enes'ten bunu rivayet
eden) Katade'ye:
"Bu sozu Enes'ten
bizzat isittin mi?" diye sorulmustu:
"Vallahi evet!"
diye te'yid etti."
Muslim, Hayz 125, (376);
Ebu Davud, Taharet 80, (200); Tirmizi, Taharet 58, (78).
3649 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma)'den anlatildigina gore, oturarak uyur, sonra kalkar,
abdest almadan namaz kilardi."
Muvatta
3650 - Hz. Ali (radiyallahu
ahh) anlatiyor: "Gozler, halkanin bagidir, oyleyse uyuyan abdest
alsin."
Ebu Davud, Taharet 80,
(203).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
