ISTINCADA KULLANILAN SEYLER
3541 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam kaza-yi haceti icin
ciktigi zaman ben ve bizden (Ensardan bir gulam (oglan), O'nu takip ederdik.
Beraberimizde, istinca etmesi icin su kabi olurdu."
Buhari, Vudu 16, 15, 17,
56, Salat 93; Muslim, Taharet 70, (271); Ebu Davud, Taharet 23, (43); Nesai,
Taharet 41, (1, 42).
3542 - Cebir radiyallahu
anh anlatiyor: Ben Resulullah aleyhissalatu vesselam ile birlikte idim. Helaya
gitti ve kaza-yi hacette bulundu sonra: "Ey Cabir suyu getir!" diye
ferman etti. Ben de suyu goturdum, eliyle istinca etti. Sonra elini yere
surttu."
Nesai, Taharet 43, (1, 45);
Ibnu Mace, Taharet 29, (358).
3543 - Sufyan Ibnu 'l-Hakem
veya Hakem Ibnu Sufyan es-Sakafi anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam bevledince abdest alir ve (istincada) su kullanirdi.''
Ebu Davud, Taharet 64,
(166,167,168); Nesai, Taharet 102, ( 1, 86).
3544 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam anlatiyor:
"Bana Cibril aleyhissalam geldi ve:
"Ey Muhammed, abdest
aldinmi intidahda bulun!'' emretti'' dedi.''
Tirmizi, Taharet 38, (50).
3545 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bevletti. Hz. Omer de
arkasinda, elinde su kabi oldugu halde durdu. Resulullah onu gorunce:
"Bu da ne, ey Omer?''
buyurdular. Hz. Omer: "Sudur yikanirsin!'' dedi.
Resulullah: "Ben her
bevledisimde abdest almakla emrolunmadim, bunu yapacak olsam bu, (ummete vacib)
bir sunnet olur" buyurdular."
Ebu Davud, Taharet 22,
(42); Ibnu Mace, Taharet 20, (327).
3546 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Kuba ahalisine:
"Allah, temizIik
hususunda sizi ovmektedir. Bu neden ileri geliyor?" diye sordular. Onlar:
"Biz dediler,
istincada tasla suyu birlestiriyoruz: (Once tasla silip arkadan da su ile
yikiyoruz.)"
Rezin tahric etmistir. Ibnu
Kesir Tefsiri, 3, (456.)
3547 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Biriniz helaya giderken berabererinde uc tane de tas goturup onlarla
temizligini yapsin. Bunlar ona yeterlidir."
Ebu Davud, Taharet 21, (40);
Nesai, Taharet 40, (1, 41, 42)
3548 - Ibnu Mes'ud
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam abdest
bozmaya cikmisti. Bana uc tas bulmami soyledi. Ikisini buldum ucuncu tasi
aradim fakat bulamadim. Onun yerine bir kurumus mayis aldim ve onu getirdim.
Taslari aldi, mayisi atti ve:
"Bu necistir!"
buyurdu."
Buhari, Vudu 20; Tirmizi,
Taharet 13, (17); Nesai, Taharet 38, (1, 39, 40).
3549 - Yine Ibnu Mes'ud
radiyallahu anh anlatiyor: "Cinlerin hey'eti Resulullah aleyhissalatu
vesselam'a gelince:
"Ey Allah'in Resulu!
Ummetini kemikle; mayisla veya komurle istinca yapmaktan nehyet. Zira, Allah
onlarda bize bir rizk yaratti!" dediler. Bunun uzerine Resulullah
aleyhissalatu vesselam bizi, onlari taharette kullanmaktan menetti.
Tirmizi, Taharet 14, (18);
Nesai, Taharet 35 (1, 37) Ebu Davud, Taharet 20, (39); Muslim, Salat 50, (450).
3550 - Ruveyfi' radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bana:
"Ey Ruveyfi' dedi,
umarim benden sonra cok yasayacaksin. Insanlara haber ver ki, kim sakalini
kivircik kilar, (atin boynuna) kiris takar, bir hayvan mayisi veya kemikle
istincada bulunursa bilsin ki Muhammed ondan beridir."
Ebu Davud, Taharet 20,
(36); Nesai, Zinet 12, (8, 135).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
