2971 - Ebu Cemre anlatiyor:
Ashab-iSecere (radiyallahu anhum) 'den olan Aiz Ibnu Amr'a sordum:
"Vitir namazi nakzedilir
mi?''
"Eger, evvelinde vitir
kildiysan ahirinde vitir kilma'' dedi. ''
Buhari, Megazi 35.
Rezin merhum sunu ilave
eder: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdular: "Bir
gecede iki vitir kilinmaz."
2972 - Nafi anlatiyor:
"Ben, Ibnu Omer (radiyallahu anh)'le Mekke deydim. Hava bulutlu oldugu
icin sabah namazini kacirmaktan korkuyordu. Tek rek'at kilarak vitir yapti.
Sonra bulutlar acildi. Gordu ki daha uzerinde gece var. Bir rek'at daha kilarak
(onceki tek 'i) ciftledi, sonra iki rek 'at (bir miktar) namaz kildi. Sabahin
gecmesinden korkunca bir rek'at daha kilarak vitiryapti."
Muvatta, Salatu'l-Leyl 19,
(1, 125).
2973 - Hz. Aise
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) vitrin
ilk iki rek'atinde selam vermezdi.''
Nesai, Kiyamu'l-Leyl 36,
(3, 235).
2974 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
vitrin ilk iki rek'atinde selam verirdi, oyle ki (o sirada) bazi ihtiyaclari
icin emirde bulunurdu.''
Buhari, Vitr 1, Muvatta, Salatu'l-Leyl
20, (1, 125).
2975 - Muvatta'nin bir
rivayetind‚ soyle gelmistir:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Aksam namazi gunduzun vitridir."
Muvatta, Salatu'l- Leyl 22,
(1, 125).
2976 - Hz. Ali (radiyallahu
anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) vitrni kilarken su
duayi okurdu:
"Allah'im gadabindan
rizana siginirim. Cezandan affinasiginirim. Senden sana siginirim. Sana
(yapilmasi gereken) senayi sayamam. Sen, kendi nefsineyaptigin ovgudeki
gibisin."
Tirmizi, Da'avat 123,
(3561); Ebu Davud, Salat 340, (1427); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 51, (3, 249).
GECE NAMAZI
2977 - Hz. Bilal
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyudular ki:
"Size geceleyin
kalkmayi tavsiye ederim. Cunku o, sizden once yasayan salihlerin adetidir;
Rabbinize yakinlik (vesilesi)dir; gunahlardan koruyucudur; kotuluklere
kefarettir, bedenden hastaligi kovucudur."
Tirmizi, Da'avat 112,
(3543, 3544).
2978 - Ibnu Amr Ibni'l-As
(radiyallalhu anhuma) anlatiyor: "Reulullah (alyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kim geceyi on ayet, okuyarak ihya ederse gafiller arasina
yazilmaz. Kim de yuz ayetle gecesini ihya ederse "kanitin" zumresine
yazilir.Kimde bin ayet okuyarak geceyi ihya ederse mukantirin arasina
yazilir."
Ebu Davud, Salat 326,
(1398).
2979 - Yine Ebu Davud'da
Abdullah Ibnu Habesi anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a:
"Hangi amel efdaldir? '' diye sorulmustu: Su cevabi verdi:
" Kiyami uzun olan.''
Ebu Davud, Salat 313,
(1325).
2980 - Ubadetu'b'nu's-Samit
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Geceleyin kim uyanirsa sunu soylesin:
"Allah'tan baska ilah
yoktur, O birdir, ortagi yoktur. Mulk O'nundur, hamd de O'na aittir, O herseye
kadirdir. Hamd Allah'a aittir, Allah munezzehtir, Allah buyuktur, butun amel ve
ibadetler icin gereken guc ve kuvvet Allah'tandir.
Sonra aleyhissalatu
vesselam buyurdular: "Rabbim beni affet!'' desin veya dua ederse duasina
cevap verilir. Eger abdest alir ve namaz kilarsa namazikabul edilir.''
Buhari, Teheccud 21.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
