2951 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdularki: "Sizden biri cumayi kildi mi, ondan sonra da dort rek'at
kilsin."
Muslim, Cum'a 67, (881);
Ebu Davud, Salat 244, (1131); Tirmizi, Salat 376.
2952 - Bir rivayette soyle
buyrulmustur: " Senin acele etmen gereken bir seyin olursa mescidde hemen
iki rek'ati kil, iki rek'at de donunce kil.''
Muslim, Cum'a 67, (881).
2953 - Nafi merhum
anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma), cuma gunu bir adamin cumayi
kilarken durdugu yerden hic kimildamaksizin iki rek'at daha kilmaya devam
ettigini gormustu, adami bundan men etti ve:
"Cum'a'yi dort mu
kiliyorsun?'' dedi. Ibnu Omer, cum'a gunu evinde iki rekat kilar ve
etrafindakilere:
"Resulullah boyle
kilardi!'' derdi.''
Buhari, Cuma 39, Teheccud
25, 29; Muslim, Cum'a 70, (882); Ebu Davud, Salat 244, (1127, 1128); Tirmizi,
Salat 376, (521, 522); Nesai, Cum'a 42, 44, (3, 113).
2954 - Ata anlatiyor:
"Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) Mekke 'de cumayi kildi mi ilerler iki
rek'at daha kilardi; sonra biraz daha ilerler ve dort rek 'at daha kilardi.
Medine 'de olunca da cum'ayi kilar sonra evine doner, iki rek'at daha kilardi,
bunu mescidde kilmazdi. Bu durumun sebebi nedir? diye kendisinden sorulmustu:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) boyle yapardi'' dedi. ''
Ebu Davud, Salat. 244,
(1130, 1131); Tirmizi, Salat 376, (523).
VITIR NAMAZI
2955 - Hz. Bureyde
(radiyallahu anh) anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular
ki:"Vitrnamazi haktir. Kim bunu kilmazsa bizden degil dir." Bunu
Efendimiz uc kere tekrar etti.''
Ebu Davud, Salat 337,
(1419).
2956 - Hz. Ali (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Vitir narnazi farz namaz gibi kesin degildir. Ancak
Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Allahu Teala hazretleri tektir,
tek'i sever, oyleyse ey ehl-i Kur'an vitri kilin!" buyurmustur.''
Tirmizi, Salat 333(453,
454); Ebu Davud, Sa1at 336, ( 1416) ; Nesai, Kiyamu'l-Leyl 27, (3, 228, 229).
2957 - Ibnu Muhayriz
anlatiyor: "Beni Kinane 'den el-Muhdici denen bir adam, Sam'da Ebu
Muhammed diye kunyesi olan bir adamin:
"Vitir namazi
vacibtir''dedigini isitti. Kinani dedi ki:
"Ben bunu Ubade Ibnu
's-Samit (radiyallahu anh) 'e sordum da:
"Ebu Muhammed hata
etmis. Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'i dinledim soyle demisti:
"Allah'i kullari
uzerine yazip farz kildigi bes namaz mevcuttur. Kim onlarieda eder, istihfafla
her hangi bir eksiklige meydan vermeden tam yaparsa Allah indinde ona verilmis
bir soz vardir: Onu cennete koyacaktir. Onlari kilmayana ise Allah'in birvaadi
yoktur. Dilerse azab eder dilerse cennete koyar" der."
Muvatta, Salatu'l-Leyl 14,
(1,123); Ebu Davud, Salat 9, (425); 337, (1420); Nesai, Salat 6, (1, 230).
2958 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) antatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Gece namazinizin sonu tek olsun. "
Buhari, Vitr 4; Muslim,
Musafirin l49, (751); Ebu Davud, Salat 343, (1438); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 30,
(3, 230, 231).
2959 - Imam Malik, Ibnu Mes
'ud'dan naklediyor: "Ibnu Mes 'ud demistir ki: "Geceleyin kilacaginiz
namazin sonunu tek kilin.''
Muvatta'da bulunamadi.
2960 - Ebu Eyyub
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki:
"Vitir her musluman
uzerine bir haktir (vazifedir). Kim bes ile vitir kilmayi severse yapsin. Kim
de uc ile vitir kilmak isterse yapsin. Kim tek rek'atla vitr kilmayi dilerse
kilsin."
Ebu Davud, Salat338,
(1422); Nesai, Salatu'l-Leyl 40,(3,238, 239) Ibnu Mace, Ikamet, 123, (1190).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
