191 - Adiy Ibnu Hatim
(radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Sizden herkese Rabbi, aralarinda bir tercuman olmaksizi, dogrudan dogruya
hitab edecektir. Kisi o zaman (atese karsi bir kurtulus yolu bulmak uzere sagina
bakar, hayatta iken gonderdigi (hayir) amellerden baska birsey goremez. Soluna
bakar, orada da hayatta iken isledigi (kotu) amellerden baska birsey goremez.
On cihetine bakar. Karsisinda (kendini beklemekte olan) atesi gorur. (Ey bu
dehsetli gune inanan mu'minler!) yarim hurma ile de olsa kendinizi atesten
koruyun. Bunu da bulamazsaniz guzel bir sozle koruyun"
Buhari, Rikak 49, 51,
Tevhid 36, 24, Zekat 9, Menakib 25, Edeb 34; Muslim, Zekat 67, (1016); Timizi,
Kiyamet 1, (2427).
192 - Ebu Hureyre (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Bilin ki, bir ev halkina, sutunden ve yununden istifade
etmeleri icin, aksam ve sabah bol sut veren devesini, gecici olarak bagislayan
kimsenin ecri cidden buyuktur."
Muslim, Zekat 73, (1019).
SIDK VE EMANET (GUVEN)
193 - Ebu Sa'id el-Hudri
(radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdu:
"Emin ve dogruluktan ayrilmayan ticaret ehli (ayette sirat-i mustakim
ashabi olarak zikredilen) peygamberler, siddikler, sehidler ve salihlerle
beraberdir."
Tirmizi, Buyu 4, (1209);
Ibnu Mace, Ticarat 1, (2139).
194 - Tirmizi'nin, Rifa'a
Ibnu Rafi'den yaptigi diger bir rivayetinde soyle buyrulmustur: "Kiyamat
gunu tuccarlar facirler (gunahkarlar) olarak diriltilecekler. Ancak Allah'tan
korkanlar, iyilik yapanlar ve dogruluktan ayrilmayanlar mustesna"
Tirmizi, Buyu 4 (1210);
Ibnu Mace, Ticarat3, (2146).
195 - Kays Ibnu Ebi Gareze
el-Gifari (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz hicret etmezden once simsarlar
olarak isimlendiriliyorduk. Bir gun, Medine'de, bize Hz. Peygamber
(aleyhissalatu vesselam) ugradi. Bize ondan daha iyi bir isim verdi. Buyurdu
ki: "Ey tuccarlar, satis isine, yemin ve bos soz karisir..."
Bir baska rivayette soyle
denmistir: "Satis isine yemin ve yalan bulasmaktadir, siz (Rabbin gadabini
sonduren) sadaka karistirin"
Ebu Davud, Buyu 1,
(3326,3327); Tirmizi, Buyu 4, (1208); Nesai, Eyman 7, (7, 15).
196 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'i isittim,
diyordu ki: "(Ticarette yalan) yemin, (tuccarin zanninca) mala ragbeti
artirir. (Halbuki gercekte) kazanci giderir."
Buhari, Buyu 26; Muslim,
Musakat 13 (1607); Ebu Davud, Buyu 6, (3335); Nesai, Buyu 5, (7, 246).
Hadis'in metni Buhari ve
Muslim'deki metindir. Ebu Davud'da "Bereketi giderir" seklindedir.
197 - Hakim Ibnu Hizam
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)
buyurdu ki: "Alip-satanlar" birbirlerinden ayrilmadikca (vazgecmekte)
muhayyerdirler. Alip-satanlar alis-verisi sidk ve dogruluk uzere yapar (kusuru)
beyan ederlerse alis-verisleri her ikisi hakkinda da mubarek kilinir. Yalan
soylerler (kusurlari) gozlerlerse, belli bir kar saglasalar bile,
alis-verislerinin bereketini kaybederler."
Bir rivayet soyledir:
"Alis-verislerinin bereketi yok edilir: Yalan yemin mali ragbetli, kazanci
bereketsiz kilar."
Buhari, Buyu 19, 22, 44,
46; Muslim, Buyu, 47, (532); Ebu Davud, Buyu 53, (3459); Tirmizi, Buyu 26,
(1246); Nesai, Buyu 3, (7, 244-245).
ALIS-VERISTE VE IKALE'DE
(AKDI BOZMA) KOLAYLIK
198 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular
ki: "Satisinda, satin alisinda, borcunu odeyisinde comert ve
kolaylastirici davranan kimseye Allah rahmetini bol kilsin".
Buhari, Buyu 16; Tirmizi
Buyu 75, (1320).
199 - Tirmizi'nin rivayeti
soyledir: "Allah, sizden once yasamis olan bir kimseye rahmetiyle muamele
etti. Cunku bu adam satinca kolaylik gosterir, satin alinca kolaylik gosterir,
alacagini isteyince (kabalik ve sertlik degil, anlayis ve) kolaylik
gosterirdi."
Tirmizi, Buyu 75. (1320).
200 - Tirmizi'nin Ebu
Hureyre'den kaydettigi bir rivayette Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle
buyurur: "Allah, satistaki musamahayi, satin alistaki musamahayi,
odemedeki musamahayi sever"
Tirmizi, Buyu 75 (1319).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
