161 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Nikahim altinda bir kadin vardi ve onu
seviyordum da. Babam Omer ise, onu sevmiyordu. Bana: "Bosa onu" dedi.
Ben itiraz ettim ve bosamadim. Babam Omer (radiyallahu anh) Hz. Peygamber
(aleyhissalatu vesselam)'e gelerek durumu arzetti. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) bana: "Bosa onu" dedi.
Ebu Davud, edeb 129,
(5138); Tirmizi, Talak 13, (1189). Tirmizi hadisin sahih oldugunu da belirtti.
162 - Ebu'd-Derda
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Baba cennetin orta kapisidir. Dilersen bu kapiyi terket dilersen muhafaza
et" dedigini isittim.
Tirmizi, Birr, 3, (1901).
Tirmizi, hadise "sahih" dedi.
163 - Bureyde (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Bir kadin: "Ey Allah'in Resulu, ben anneme bir cariye
tasadduk etmistim. Simdi annem oldu" dedi. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam): "Sadaka yapmis olmanin) ecrini mutlaka alacaksin. Miras yoluyla
cariye sana geri gelecek (tekrar senin olacak)" buyurdu. Kadin: "Ey
Allah'in Resulu annemin bir aylik oruc borcu vardi, onun yerine tutabilir
miyim?" diye sordu. "Annene bedel tut!" dedi. Kadin: "Ey
Allah'in Resulu, annem hic haccetmedi, onun yerine hac yapabilir miyim?"
diye sordu Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Evet, ona bedel
haccet" buyurdu."
Muslim, Siyam 157, (1149);
Tirmizi, Zekat 31 (667); Ebu Davud, Vesaya 12, (2877), Zekat 31, (1656).
164 - Esma Bintu Ebi Bekr
(radiyallahu anha) anlatiyor: Henuz musrik olan annem yanima geldi. (Nasil
davranmam gerekecegi hususunda) Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'den
sorarak: "Annem yanima geldi, benimle (gorusup konusmak) arzu ediyor,
anneme iyi davranayim mi?" dedim. "Evet" dedi, ona gereken
hurmeti goster."
Buhari, Hibe 28, Edeb 8;
Zekat 50 (1003); Ebu Davud, Zekat, 34, (1668);
165 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'a gelerek: "Ben buyuk bir gunah isledim, buna tevbe imkanim var
mi?" dedi. Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam): "Annen var
mi?" diye sordu. Adam: "Hayir yok" dedi.
"Peki teyzen de mi
yok?" dedi. Adam: "Hayir, var" deyince Resulullah (aleyhissalatu
vesselam): "Oyle ise ona iyilik yap!" diye emretti."
Tirmizi, Birr 6, (1905).
Tirmizi el-Bera'dan
kaydettigi diger bir hadiste su ziyadeye yer verir: "Teyze anne
makamindadir."
166 - Ebu Useyd Malik Ibnu
Rebi'a es-Saidi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam: "Ey Allah'in
Resulu, anne ve babamin vefatlarindan sonra da onlara iyilik yapma imkani var
mi, ne ile onlara iyilik yapabilirim?" diye sordu. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam): "Evet vardir" dedi ve acikladi: "Onlara dua, onlar
icin Allah'tan istigfar (gunahlarinin affedilmesini) taleb etmek, onlardan
sonra vasiyetlerini yerine getirmek, anne ve babasinin akrabalarina karsi da
sila-i rahmi ifa etmek, anne ve babanin dostlarina ikramda bulunmak."
Ebu Davud, Edeb 129,
(5142); Ibnu Mace, Edeb 2, (3664).
167 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i
isittim, soyle diyordu: "Kisinin yapacagi en ustun iyiliklerden biri,
olumunden sonra babasinin dostlarina sila-i rahimde bulunmasidir."
Muslim, Birr,11-13 (2552);
Tirmizi, Birr, 5 (1904); Ebu Davud, Edeb 129, (5143).
168 - Omer Ibnu's-Saib'den
rivayet edildigine gore, su haber kendisine ulasmistir: "Peygamberimiz
(aleyhissalatu vesselam) bir gun otururken sut babasi cikagelir. Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) hurmeten, onun icin, giydigi seylerden birini serer ve
uzerine oturtur. Az sonra sut annesi gelir. Peygamberimiz (aleyhissalatu
vesselam) bunun icin de elbisenin diger tarafini serer, kadin uzerine oturur.
Biraz sonra sut-oglan kardesi gelir. Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
kalkarak onu da onune oturtur."
Ebu Davud, Edeb 129,
(5145).
169 - Zeyd Ibnu Erkam
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdu
ki: "Kim ebeveyninden birine bedel haccederse, bu haccla onun borcunu
odemis olur. Bu durum semadaki ruhuna mujdelenir. Kisi, anne ve babasina karsi
isyankar (akk) bile olsa (bu iyiligi sebebiyle) Allah'in nezdinde (iyi kullar
meyaninda) yazilir."
Diger bir rivayette ise:
"Babasi icin bir hacc, kendisi icin yedi hacc yazilir" denmistir.
Bu rivayeti Rezin tahric
etti. Bu rivayet Heysemi'nin Mecmau'z-Zevaid'inde, Taberani'nin
Mu'cemu'l-Kebir'inden kaydedilmistir (3, 282).
EVLAD VE AKRABALARA IYILIK
170 - Hz. Aise (radiyallahu
anha) anlatiyor: "Yanima bir kadin girdi. Beraberinde iki kiz cocugu da
vardi. Bir seyler istedi. Aksi gibi yanimda bir hurmadan baska bir sey yoktu.
Onu verdim. Kadin aldi ve ikiye bolerek kizlarina taksim etti. Kendine pay ayirmadi.
Cikip gittiler. Arkadan Resulullah (aleyhissalatu vesselam) girdi. Durumu ona
anlattim. Dedi ki: "Kim bu sekilde kizlarla imtihan edilir o da onlara iyi
davranirsa, kizlar, onun icin, atese karsi perde olurlar."
Buhari, Zekat 10, Edeb 19;
Muslim, Birr 147, (2629); Tirmizi, Birr 13, (1916).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
