1451 - Ibnu Sihab (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (Veda hacci sirasinda) kendisi ve
aile halki icin sadece bir deve veya bir sigir kesmistir."
Muvatta, Dahaya 11, (2, 486).
1452 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) demistir
ki: "Sigir, sadece (bir kimse icin kesilir, koyun da bir kimse icin
kesilir, deve de bir kimse adina kesilir."
(Keza Ibnu Omer) derdi ki: "Ibadet icin
kesilen hayvana cemaat istirak edemez. Istirak olsa olsa ayni aile halki
arasinda olur."
Rezin ilave etmistir.
1453 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), ayakta oldugu halde yedi deveyi
kendi eliyle kesti. Medine'de ise, boynuzlu ve alacali iki koyun kurban etti.
Resulullah (aleyhissalàtu vesselam) keserken tekbir getiriyor, besmele cekiyor
ve ayagini hayvanlarin boyunlarinin uzerine koyuyordu."
Buhari, Hacc 117, 119, Cihad 104,126; Muslim,
Edahi 17, (1966); Tirmizi, Edahi 2, (1494); Ebu Davud, Edahi 4, (2793, 2794);
Nesai, Dahaya 28-31, (7, 219-230); Ibnu Mace, Edahi 1, (3120).
1454 - Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) boynuzlu erkek bir kocu kurban etti.
Koc siyahin icinde bakar, siyahin icinde yurur, siyahin icinde yerdi."
Tirmizi, Edahi 4, (1496);Ebu Davud, Dahaya 4,
(2796); Nesai,Dahaya 14, (7, 221); Muslim, Edahi 19, (1967).
1455 - Ebu Umame (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kurbanligin en
hayirlisi (boynuzlu) koctur. Kefenin en hayirlisi da takimdir."
Tirmizi, Edahi 18, (1517).
1456 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Veda haccinda, Muhammed ailesi icin
tek bir sigir kesti"
Ebu Davud, Menasik 14, (1750).
1457 - Hanes (rahimehullah) anlatiyor:
"Hz. Ali (radiyallahu anh)'yi gordum, iki koc kesmisti. Dedi ki:
"Biri kendim icin, digeri Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) icin"
Hz. Ali (radiyallahu anh) ilave etti:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam))
boyle emretti -veya soyle demisti: Boyle vasiyet etti- Ben (hayatta oldugum
muddetce ebediyyen terketmeyecegim."
Tirmizi, Edahi 1, (1495); Ebu Davud, Dahaya 2,
(2790).
1458 - Urve (rahimehullah)'den anlattigina
gore, evladlarina soyle demistir: "Evlatlarim., sakin biriniz, bir buyuge
hediye edince utanacagi bir seyi Allah icin kurban sunmasin. Zira Allah,
buyuklerinin buyugudur ve O, en seckine herkesten ziyade layiktir."
Muvatta, Hacc 147, (1, 380).
KURBAN OLABILECEK HAYVANLAR
1459 - Hz.Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Yillanmis (yasini basini
almis) hayvanlardan kurban kesin. Boylesini bulmakta zorluk cekerseniz o baska.
Bu taktirde koyundari bir kuzu kesiverin"buyurdular."
Muslim, Hacc 13, (1963); Ebu Davud,Dahaya 5,
(2797); Nesai, Dahaya 13, (7, 218).
1460 - Ukbe Ibnu Amir (radiyallahu anh)'in
anlattigina gore:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ashabi arasinda
taksim edilmek uzere bir miktar davar vermisti. Dagitim yapilinca geriye bir
oglak artti. Ukbe durumu Resulullah (aleyhissa1atu vesselam)'a haber verince:
"Onu da sen kurban et!"
buyurdu."
Bir rivayette (artik Ukbe'ye kalan) bir
ceze'dir. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "(Sen de) onu kurban
et!" demistir.
Buhari,Edahi 7, 2;Vekalet 1, Sirket 12;
Muslim, Edahi 15, (1965); Tirmizi, EdahI 7, (1500); Nesai, Dahaya 13, (7, 218);
Ibnu Mace, Edahi 7, (3138).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
