- Mukabele - Cüz
- Kuran Süreleri
- Kuran Meali
- Kuran Dersleri
- Kuran Öğreniyorum - Diyanet
- Ders 01 - Diyanet
- Ders 02 - Diyanet
- Ders 03 - Diyanet
- Ders 04 - Diyanet
- Ders 05 - Diyanet
- Ders 06 - Diyanet
- Ders 07 - Diyanet
- Ders 08 - Diyanet
- Ders 09 - Diyanet
- Ders 10 - Diyanet
- Ders 11 - Diyanet
- Ders 12 - Diyanet
- Ders 13 - Diyanet
- Ders 14 - Diyanet
- Ders 15 - Diyanet
- Ders 16 - Diyanet
- Ders 17 - Diyanet
- Ders 18 - Diyanet
- Ders 19 - Diyanet
- Ders 20 - Diyanet
- Ders 21 - Diyanet
- Ders 22 - Diyanet
- Ders 23 - Diyanet
- Ders 24 - Diyanet
- Ders 25 - Diyanet
- Ders 26 - Diyanet
- Ders 27 - Diyanet
- Ders 28 - Diyanet
- Ders 29 - Diyanet
- Ders 30 - Diyanet
- Tecvidli Kuran Dersleri
- 00 - Giriş
- 01 - Harfler
- 02 - Harflerin Çıkış Yerleri
- 03 - Harekeler
- 04 - Harflerin Yazılışları
- 05 - Bitişmeyen Harfler
- 06 - Kalın ve İnce Harfler
- 07 - Peltek Harfler
- 08 - Cezm
- 09 - Şedde
- 10 - Tenvin
- 10.1 - Tevcid Kuralları
- 11 - Med Harfleri
- 12 - Elifin Yerini Tutan Vav ve Ya
- 13 - Çeker
- 14 - Meddi Tabii ve Meddi Feri
- 15 - Meddi Muttasıl
- 16 - Meddi Munfasıl
- 17 - Meddi Lazım
- 18 - Meddi Arız
- 19 - Meddi Lin
- 19.1 - Tekvin ve Nunu Sakin
- 20 - İhfa
- 21 - İzhar
- 22 - İklab
- 23 - İdğamı Mael Gunne
- 24 - İdğamı Bila Gunne
- 25 - İdğamı Misleyn
- 26 - Cezimli Mimin Okunuşu
- 27 - İğdamı Mütecaniseyn
- 28 - İğdamı Mütekaribeyn
- 29 - İğdamı Şemsiyye
- 30 - İzharı Kamerriye
- 31 - Kalkale
- 32 - Lafzatullahın Okunuşu
- 33 - Zamirin Okunuşu
- 34 - Ra Harfinin Okunuşu
- 35 - Sekte
- 36 - Hurufu Mukattaa
- 37 - Vakıf ve Durma işaretleri
- 38 - Küçük Nun ile Okuma
- Elmalılı Hamdi Tefsiri
- Submenu 4.4
- Submenu 4.5
- Submenu 4.6
- Kuran Öğreniyorum - Diyanet
- İlmihal
- Submenu 5.1
- Submenu 5.2
- Hadis-i Şerif
- Kütüb-ü Sitte 1-100
- Kütüb-ü Sitte 101-200
- Kütüb-ü Sitte 201-300
- Kütüb-ü Sitte 301-400
- Kütüb-ü Sitte 401-500
- Kütüb-ü Sitte 501-600
- Kütüb-ü Sitte 601-700
- Kütüb-ü Sitte 701-800
- Kütüb-ü Sitte 801-900
- Kütüb-ü Sitte 901-1000
- Kütüb-ü Sitte 1001-1100
- Kütüb-ü Sitte 1101-1200
- Kütüb-ü Sitte 1201-1300
- Kütüb-ü Sitte 1301-1400
- Kütüb-ü Sitte 1401-1500
- Kütüb-ü Sitte 1501-1600
- Kütüb-ü Sitte 1601-1700
- Kütüb-ü Sitte 1701-1800
- Kütüb-ü Sitte 1801-1900
- Kütüb-ü Sitte 1901-2000
- Kütüb-ü Sitte 2001-2100
- Kütüb-ü Sitte 2101-2200
- Kütüb-ü Sitte 2201-2300
- Kütüb-ü Sitte 2301-2400
- Kütüb-ü Sitte 2401-2500
- Kütüb-ü Sitte 2501-2600
- Kütüb-ü Sitte 2601-2700
- Kütüb-ü Sitte 2701-2800
- Kütüb-ü Sitte 2801-2900
- Kütüb-ü Sitte 2901-3000
- Kütüb-ü Sitte 3001-3100
- Kütüb-ü Sitte 3101-3200
- Kütüb-ü Sitte 3201-3300
- Kütüb-ü Sitte 3301-3400
- Kütüb-ü Sitte 3401-3500
- Kütüb-ü Sitte 3501-3600
- Kütüb-ü Sitte 3601-3700
- Kütüb-ü Sitte 3701-3800
- Kütüb-ü Sitte 3801-3900
- Kütüb-ü Sitte 3901-4000
- Kütüb-ü Sitte 4001-4100
- Kütüb-ü Sitte 4101-4200
- Kütüb-ü Sitte 4201-4300
- Kütüb-ü Sitte 4301-4400
- Kütüb-ü Sitte 4401-4500
- Kütüb-ü Sitte 4501-4600
- Kütüb-ü Sitte 4601-4700
- Kütüb-ü Sitte 4701-4800
- Kütüb-ü Sitte 4801-4900
- Kütüb-ü Sitte 4901-5000
- Kütüb-ü Sitte 5001-5100
- Kütüb-ü Sitte 5101-5200
- Kütüb-ü Sitte 5201-5300
- Kütüb-ü Sitte 5301-5400
- Kütüb-ü Sitte 5401-5500
- Kütüb-ü Sitte 5501-5600
- Kütüb-ü Sitte 5601-5700
- Kütüb-ü Sitte 5701-5800
- Kütüb-ü Sitte 5801-5900
- Kütüb-ü Sitte 5901-6000
- Kütüb-ü Sitte 6001-6100
- Kütüb-ü Sitte 6101-6200
- Kütüb-ü Sitte 6201-6300
- Kütüb-ü Sitte 6301-6400
- Kütüb-ü Sitte 6401-6500
- Kütüb-ü Sitte 6501-6600
- Kütüb-ü Sitte 6601-6700
- Kütüb-ü Sitte 6701-6800
- Kütüb-ü Sitte 6801-6900
- Kütüb-ü Sitte 6901-7000
- Kütüb-ü Sitte 7001-7100
- Kütüb-ü Sitte 7101-7200
- Kütüb-ü Sitte 7201-7300
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 7161-7170 )
7161 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Muhakkak ki, Israilogullari yetmisbir firkaya bolundu, ummetim de
yetmisikifirkaya ayrilacak. Biri haric hepsi atestedir. O haric olan
cemaattir."
7162 - Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Sizler, kendinizden once gelen ummetlerin sunnetine kulaci kulacina,
arsini arsinina ve karisi karisina muhakkak tipa tip uyacaksiniz. Hatta onlar,
daracik bir keler deligine girseler oraya siz de gireceksiniz."
Oradakiler, "Ey
Allah'in Resulu! (Onlar) yahudiler ve hiristiyanlar mi?" diye sordular.
Aleyhissalatu vesselam: "Bunlar degilse kimler olur?"
buyurdular."
KADIN FITNESI
7163 - Ebu Sa'id
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Her sabah mutlaka iki melek nida eder: "Kadindan vay erkegin
haline!" ve "Erkekten vay kadinin haline!"
7164 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam mescidde otururken
Muzeyre kabilesinden bir kadin girdi, cok susluydu, zinetleriyle mescidin
icinde bile pek calimli yuruyordu. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam:
"Ey insanlar! Kadinlarinizi mescidde susler takinmaktan ve calimli
yurumekten men edin! Zira Israilogullari, kadinlari zinet takinip, mescidde
calimli yuruyunceye kadar lanetlenmediler" buyurdular."
EMR-I BI'L-MA'RUF
7165 - Ebu Sa'id
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir gun):
"Hicbiriniz kendisini tahkir etmesin" buyurmustu. Yanindakiler:
"Ey Allah'in Resulu! Bizden biri nefsini nasil tahkir eder?" diye
sordular. "Bir kimse oyle bir sey gorur ki, onunla ilgili birsey soylemesi
Allah'in onun uzerindeki hakkidir. Fakat o, bu hususta konusmaz. (Yani,
insanlardan cekinip konusmamakla nefsini tahkir etmis, alcaltmis olur). Allah
Teala hazretleri de Kiyamet gunu, ona: "Su su meselede niye uzerine dusen
sozu soylemedin?" diye hesaba ceker. Adam: "Konusmami halk korkusu
engelledi" der. Allah Teala da: "Sen (insanlardan degil), once benden
korkmaliydin" der."
7166 - Hz. Cabir radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in yanina Habesistan
muhacirleri donunce, onlara: "Habesistan diyarinda gordugunuz farkli
seylerden bana anlatmaz misiniz?" buyurdular. Onlardan bir grub genc:
"Elbette! Ey Allah'in Resulu!" dediler (ve anlatmaya basladilar):
"(Bir gun) biz otururken, onlarin yasli rahibelerinden biri, basinin
ustunde bir su kupu oldugu halde yanimizdan gecti, onlardan bir gence rastladi.
Genc elinin birini rahibenin omuzlari arasina koyup onu itti. Kadin dizlerinin
uzerine dustu ve kupu kirildi. Kadin yerden kalkinca, gence yoneldi ve:
"Ey zalim! Allah kursuyu kurup, evvelin ve ahirini toplayip hesaba
cektigi, el ve ayaklarin lisana gelip yaptiklarini anlattiklari (o Kiyamet
gununde) sen bana yaptigin zulmun ne demek oldugunu bileceksin! Yarin Allah'in
huzurunda benim halimle, kendi halinin ne oldugunu goreceksin!" dedi.
Ravi der ki:
"Resulullah (bu anlatilanlari dinledikten sonra): "Rahibe dogru
soylemis, rahibe dogru soylemis. Allah, zayiflarin intikamini guclulerden
almayan bir ummeti nasil takdis edip (gunahlarindan arindirir?)"
buyurdu."
7167 - Ebu Umame
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah (hacc esnasinda) birinci cemrenin
yaninda iken yanina bir adam gelerek: "Ey Allah'in Resulu! Hangi cihad
efdaldir?" dedi. Aleyhissalatu vesselam adama cevap vermedi. Adam ikinci
cemrede gorunce tekrar ayni seyi sordu. Resulullah yine sukut buyurdular. Akabe
taslamasini yapinca, binegine binmek uzere, ayagini ozengiye koyunca:
"Soru sahibi nerdedir?" dedi. Adam da: "Iste benim ey Allah'in
Resulu!" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "(En efdal cihad) zalim
sultana karsi hakki soylemektir!" buyurdular."
KENDINIZE DUSENE BAKIN
7168 - Hz. Enes Ibnu Malik
radiyallahu anh anlatiyor: "(Bir gun) Ey Allah'in Resulu! Emr-i bi'l-ma'ruf
ve'n-nehy-i ani'l-munker'i ne zaman terketmeliyiz?" diye sorulmustu.
Aleyhissalatu vesselam su cevabi verdi: "Aranizda, sizden onceki
milletlerde zuhur etmis olan seyler zuhura basladigi vakit."
Biz: "Bizden onceki
ummetlerde ne zuhur etmisti?" diye sorduk.
"Hukumdarlik
kucuklerinizin elinde oldugu, fuhus (her cesit cirkin ve kirli isler)
buyuklerinizce islendigi, ilim de rezillerinizin eline gectigi vakit"
buyurdular."
Ravi Zeyd Ibnu Yahya der
ki: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in "ilim rezillerinizin eline
gectigi vakit" sozunun manasinin aciklanmasi, "Ilmin, fasiklarin
(harami alenen isleyen, farzlari alenen terkeden) eline gecmesi demektir."
7169 - Ebu Sa'id
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Allah Teala hazretleri, Kiyamet gunu kulu mutlaka hesaba ceker. Hatta
sunu da soyler: "Munkeri gordugun zaman onu tatbik etmene mani olan sey ne
idi?" Eger Allah Teala hazretleri kula huccetini soylemeyi telkin ederse
kul soyle der: "Ey Rabbim! Ben senin rahmetini umdum ve insanlardan
korktum (ve dinin reddettigi munkerlere mudahaleyi bu sebeple terkettim)."
7170 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "(Bir gun) Resulullah aleyhissalatu vesselam
yanimiza gelip soyle buyurdular: "Ey muhacirler! Bes sey vardir, onlarla
imtihan olacaginiz zaman (artik cemiyette hicbir hayir kalmamistir. Onlarin siz
hayatta iken zuhurundan Allah'a siginirim. (Bu bes sey sunlardir:)
l) Zina: Bir millette zina
ortaya cikar ve aIeni islenecek bir hale gelirse, mutlaka o millette taun
hastaligi yayginlasir ve onlardan once gelip gecmis milletlerde gorulmeyen
hastaliklar yayilir.
2) Olcu-tartida hile: Olcu
ve tartiyi eksik yapan her millet mutlaka kitlik, gecim sikintisi ve sultanin
zulmune ugrar.
3) Zekat vermemek: Hangi
millet mallarinin zekatini vermezse mutlaka gokten yagmur kesilir. Hayvanlar da
olmasaydi tek damla yagmur dusmezdi.
4) Ahdin bozulmasi: Hangi
millet Allah ve Resulunun ahdini (yani dusmanla yaptigi anlasmayi) bozarsa,
Allah Teala hazretleri o millete, kendilerinden olmayan bir dusmani musallat
eder ve ellerindeki (servet)lerin bir kismini onlar alir.
5) Kitabullahla hukmetmeyi
terk: Hangi milletin imamlari Kitabullahla ameli terkederek Allah'in indirdigi
hukumlerden islerine gelenleri secerlerse, Allah onlari kendi aralarinda
savastirir."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 7161-7170 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.