MALINA ZARAR VERENE
TASARRUF YASAGI
6681 - Muhammed Ibnu Yahya
Ibnu Habban radiyallahu anh anlatiyor: "O benim dedem Munkiz Ibnu Amr'dir.
(Bir savasta basindan derin bir yara almisti. Bu yara onun dilini kirmisti
(normal konusamiyordu). Buna ragmen o, ticareti birakmamisti. Alis-veriste hep
aldatilirdi. Bunun uzerine Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelerek durumunu
anlatti. Aleyhissalatu vesselam, "Sen alis-veris edince: "(Dinimizde)
aldatma yok!" de! Ayrica sen, satin aldigin her mali geri verme hususunda
uc geceye kadar muhayyersin. (Bu uc gunluk muhayyerlik muddetinden) sonra rizan
varsa mali tut, yoksa mali sahibine geri ver" buyurdu."
MUFLIS
6682 - Hz. Cabir Ibnu
Abdillah radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam,
Muaz Ibnu Cebel radiyallahu anh'i alacaklilarindan kurtardi. Sonra onu Yemen'e
amil (vali) olarak yolladi. Bunun uzerine Hz. Muaz soyle dedi: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, (elimde mevcut) malimla beni borclardan halas etti,
sonra da Yemen'e amil tayin etti."
SAHITLIK ISTENMEDEN SEHADET
6683 - Cabir Ibnu Semure
radiyallahu anh anlatiyor: "Hz. Omer radiyallahu anh bize Cabiye'de hitap
etti ve dedi ki: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, tipki benim sizin
aranizdaki su kalkmam gibi bizim aramizda hitap icin ayaga kalkti ve dedi ki:
"Ashabim, bunlari takip edenler (tabiin) ve onlari da takip edenler
(etbauttabiin) hakkinda bana riayetkar olun (benim hatirim icin onlara da
saygili olun). Onlardan (Etbauttabiinden) sonra yalan yayginlasacak, oyle ki,
kisi kendisinden sahitlik istenmedigi halde sehadette bulunacak, yemin talep
edilmedigi halde yemin edecek."
BORCLARDA SEHADET
6684 - Ebu Saidi'l-Hudri
radiyallahu anh, Bakara suresinin (mealen) "Ey iman edenler! Birbirinize
belirli bir muddet icin borclandiginiz zaman!" diye baslayan (ve mudayene
ayeti olarak bilinen ve Kur'an-i Kerim'in en uzun ayeti olan Bakara suresinin
282. ayetini) "...Eger baziniz baziniza guvenirse -yani borcu, sened,
sahidler veya rehinle tevsik etmeye gerek duymazsa- kendisine guvenilmis olan
borclu kimse borcunu odesin..." ayetine gelince: "Bu ayet, bundan
onceki ayeti neshetti" dedi".
SAHIDLIGI CAIZ OLMAYANLAR
6685 - Amr Ibnu Su'ayb an
ebihi an ceddihi radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "(Islam dinine gore)hain erkek ve haine kadinin,
musluman iken hadd cezasina carpilan kimsenin sahidligi makbul degildir. Keza
kin ile husumet sahibinin kin besledigi kimse aleyhine sahidligi caiz
degildir."
TEK SAHID VE YEMINLE HUKUM
6686 - Surrak radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bir erkegin sahitligini
ve talibin (davacinin) yeminini gecerli saydi."
YALAN SAHITLIK
6687 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Yalanci sahidinayaklari, (daha sehadet mahallinden)
ayrilmadan Allah Teala hazretleri ona cehennemi vacip kilar."
EHLI KITABIN BIRBIRINE
SAHITLIGI
6688 - Hz. Cabir Ibnu
Abdillah radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
Ehl-i Kitab'in birbirlerine sahitlik etmelerine izin verdi."
OMRA
6689 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Omra(nin mal sahibininmenfaatine bir yonu) yoktur. Kim bir mali omra
kilarsa artik o mal, omra kilana aittir."
HIBEDEN DONME
6690 - Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Bagisini geri alan kimsenin durumu su kopegin durumu gibidir: Yalini
yer, iyice doyunca kusar. Sonra kusmuguna tekrar donup onu yer."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
