551 - Davud
Ibnu'l-Husayn anlatiyor: Ummu Sa'd Binti Rebi'ye Kur'an'dan okuyordum. Bu kadin
Hz. Ebu Bekir es-Siddik (radiyallahu anh)'in terbiyesinde yetisen bir yetime
idi. Ben Nisa suresinin 33. ayetini "vellezine akadet eymanukum" diye
okuyunca mudahele edereke: "Oyle okuma fakat "vellezine akadet
eymanukum" diye oku. Bu ayet Hz. Ebu Bekir ve oglu Abdurrahman hakkinda
nazil oldu. Oglu, Islam'i kabul etmeyince Hz. Ebu Bekir, ona miras birakmayacagim
diye yemin etmisti. Bilahare Abdurrahman Musluman olunca, Cenab-i Hakk,
mirasdan nasibini ayirmasi icin Hz. Ebu Bekir'e bu ayetle emir buyurdu"
dedi.
Bir rivayette
su ilave aciklama yapilmistir: "Abdurrahman'in Islam'a girisi
Muslumanlarin maddi galebesine kadar gecikti."
Ebu Davud,
Feraiz 16. (2923).
552 - Hz.
Enes (radiyallahu anh) "Allah, suphesiz zerre kadar haksizlik etmez, zerre
kadar iyilik olsa onu kat kat artirir ve yapana buyuk ecir verir" ayeti
ile ilgili olarak Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in soyle dedigini rivayet
etti: "Allah hicbir mu'mine, yaptigi tek hayrin bile karsiligini ihmal
etmek suretiyle zulumde bulunmaz. Yaptigi her hasenenin karsiligi hem dunyada
hem de ahirette kendisine verilir. Kafir ise, yaptigi hayir sebebiyle dunyada
oylesine yedirilir ki, ahirete varinca, karsiligi verilecek tek hayri
kalmaz."
Muslim,
Sifatu'l-Munafikin 56, (2808).
553 - Imam
Malik'e ulastigina gore, Hz. Ali (radiyallahu anh): "Kari-kocanin arasinin
acilmasindan endiselenirseniz, erkegin ailesinden bir hakem ve kadinin
ailesinden bir hakem gonderin, bunlar duzeltmek isterlerse, Allah onlarin
aralarini buldurur" (Nisa 35) ayetinde temas edilen iki hakem hakkinda
"kari-kocanin ayrilma veya birlesme kararlari bu iki hakemin verecegi
hukme kalmistir" diye beyanda bulunmustur.
Muvatta,
Talak 72 (2, 584).
554 - Ebu
Hurre er-Rakkasi, amcasindan (radiyalluhu anh) naklen Hz. Peygamber
(aleyhissalatu vesselam): "Serlerinden, serkesliklerinden yildiginiz
kadinlara gelince: Onlara (evvela) ogut verin, (vazgecmezlerse) kendilerini
yataklarinda yalniz birakin..." (Nisa, 34) ayeti hakkinda sunu
soylemistir: "Kadinlarin serkeslik etmelerinden yilarsaniz yatakta onlari
yalniz birakin."
Hammad
merhum, yatakta yalniz birakmayi "cinsi temasi terketmek" olarak
anlamistir.
Ebu Davud,
Nikah 43 (2145).
555 - Hz. Ali
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Ibnu Avf (radiyallahu anh) bizim icin yemek
hazirlayarak bizi davet etti, gittik, yemegi yedik. Arkadan sarap ikram etti,
ictik. Bu ziyafet sarabin haram edilmesinden once idi. Sarab beni sarhos
etmisti. Namaz vakti gelince imam olmami istediler. Namazda Kafirun suresini
okudum. Ancak "sizin taptiginiza ben tapmam" diyecek yerde "biz,
sizin taptiginiza tapariz" seklinde yanlis okudum. Bunun uzerine: "Ey
iman edenler! Sarhosken, ne dediginizi bilene kadar, cunubken -yolcu olan
mustesna- gusledene kadar namaza yaklasmayin..." ayeti nazil oldu."
Ebu Davud,
Esribe 1, (3671); Tirmizi, Tefsir, Nisa (3029). Tirmizi hadisin sahih oldugunu
belirtir.
556 - Ebu
Davud'dasu rivayet de var: Ensardan bir zat kendisine (Hz. Ali'yi) ve Abdurrahman
Ibnu Avf'i yemege cagirdi. "Rivayet, Hz. Ali'nin icabet ettigini, aksam
namazinda cemaate imamlik yaptigini belirtir ve hadisi(n devamini yukaridaki
gibi) zikreder.
Ebu Davud,
Esribe 1, (3671).
557 - Yine
Hz. Ali (radiyallahu anh) buyuruyor: "Kur'an-i Kerim'de en cok sevdigim
ayet sudur: "Allah, kendisine ortak kosmayi elbette bagislamaz, bundan
baskasini diledigine bagislar..." (Nisa, 48).
Tirmizi,
Tefsir, Nisa, (3040).
558 - Ibnu
Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Ey iman edenler, Allah'a itaat
edin, Peygambere ve sizden buyruk sahibi olanlara itaat edin" (Nisa 59)
ayeti, Abdullah Ibnu Huzafe Ibni Kays Ibni Adiy es-Sehmi hakkinda, Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) onu bir seriyyeye gonderdigi esnada nazil oldu."
Buhari,
Tefsir, Nisa 11; Muslim, Imaret 31, (1834); Ebu Davud, Cihad 96, (2624);
Tirmizi, CIhad 3, (1672); Nesai, Bey'at 28 (7, 154, 155).
559 - Yine
Ibnu Abbas (radiyallahu anh): "Size ne oluyor da: "Rabbimiz! Bizi
halki zalim olan bu sehirden cikar, katindan bize bir sahip cikan gonder,
katindan bize bir yardimci lutfet" diyen zavalli cocuklar, erkekler ve
kadinlar ugrunda ve Allah yolunda savasmiyorsunuz?" (Nisa 75) ayetiyle
ilgili olarak sunu soyledi: "Annem ve ben burada ifade edilen
"zavallilar" arasinda idik."
Buhari, Tefsir,
Nisa 14, 20; Cenaiz 80.
560 -
Buhari'nin bir rivayetinde soyle denmistir: Ibnu Abbas (radiyallahu anh):
"Caresiz kalan, yol bulamayan zavalli erkek, kadin ve cocuklar
mustesna" (Nisa 98), ayetini tilavet buyurduktan sonra: "Ben ve annem
Allahu Teala'nin mazur addettiklerindendik, ben cocuklardan, annem kadinlardan
mazurdu" dedi.
Buhari,
Tefsir Nisa 14, 20.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
