491 - Hz. Aise'nin
azadlisi Ebu Yunus anlatiyor: "Hz. Aise (radiyallahu anha), kendisine bir
mushaf yazmami emretti ve dedi ki: "Su ayete gelince bana haber ver:
"Namazlara ve bilhassa orta namazina devam edin" (Bakara, 238).
Yazarken bu ayete gelince ona haber verdim. Bana sunu imla ettirdi:
"Namazlara ve orta namazina ve ikindi namazina devam edin ve Allah icin
yalvaranlar olarak eda edin" (Bakara, 238). Hz. Aise (radiyallahu anha):
"Ben bunu Resulullah'dan isittim" dedi.
Muslim,
Mesacid 207. (629); Ebu Davud, Salat 5, (410); Tirmizi, Tefsir, Bakara 2,
(2986); Nesai, Salat 6, (1, 236); Muvatta, Salat 25, (1, 138-139).
492 - Amr
Ibnu Rafi (radiyallahu anh)'nin anlattigina gore, "Hz. Hafsa (radiyallahu
anha)'ya bir mushaf yaziyormus. Hz. Hafsa (radiyallahu anha) kendisinden,onceki
hadiste -(Ebu Yunus'tan) Hz. Aise'nin- taleb ettigi hususu aynen taleb ettigini
anlatmistir."
Muvatta,
Cma'a 25, (1, 139).
493 - Sakik
Ibnu Utbe, Bera Ibnu'l-Azib (radiyallahu anhuma)'ten naklettigine gore,
demistir ki: "Once su ayet nazil oldu: "Namazlara ve bilhassa ikindi
namazina devam edin." Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bunu bize Allah'in
diledigi muddetce okudu. Sonra Allah bunu nashetti ve su ayeti indirdi:
"Namazlara ve bilhassa orta namazina devam edin." Sakik'in yaninda
oturmakta olan bir zat kendisine: "Oyle ise bu ikindi namazidir."
Bera dedi ki: "Ben bu ayetin nasil nazil oldugunu Allah'in nasil
neshettigini sana haber verdim."
Muslim,
Mesacid 208, (630).
494 - Imam
Malik (rahimehumullah)'e ulastiginagore, Ali Ibnu Ebi Talib (radiyallahu anh)'e
Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma), Kur'an'da zikri gecen "orta namaz"a
(salatu'l-vusta) sabah namazi demislerdir.
Muvatta,
Cema'a 28, (1, 137). Tirmizi, bu hadisi Ibnu Abbas ve Ibnu Omer'den muallak
(senetsiz) olarak zikretmistir. Tirmizi, Salat 133, (182).
495 - Zeyd
Ibnu Sabit ve Hz. Aise (radiyallahu anhuma) "Orta namazi, oglen namazidir"
derlerdi.
Muvatta,
Cema'a 27, (1, 139); Tirmizi, Salat 133, (182); Ebu Davud, Salat 5, (411).
496 - Ebu
Davud'un Zeyd (radiyallahu anh)'den kaydettigine gore, Hz. Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) ogle namazini zevalden sonra sicagin en siddetli
oldugu saatte kilardi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in kildigi namazlar
icinde ashabina en zor geleni bu namaz idi. Bunun uzerine su ayet nazil oldu:
"Namazlara ve orta namazina devam edin." Zeyd devamla dedi ki:
"(Orta namazi, oglen namazidir, zira) bundan once iki namaz var (birisi
geceden -yatsi-, digeri gunduzden -sabah-), ondan sonra da iki namaz var (biri
gunduzden -ikindi- digeri geceden -aksam-)".
Ebu Davud,
Salat 5, (411).
497 -
Abdullah Ibnu'z-Zubeyr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Osman
(radiyallahu anh)'a, Bakara suresinde gecen: "Sizden zevceler (ini geride)
birakip olecek olanlar eslerinin (kendi evlerinden) cikarilmayarak yilina kadar
faidelenmesini (bakilmasini) vasiyyet etsinler" (Bakara 240), ayeti diger
bir ayetle (Bakara, 234) neshedildigi halde nicin bu mensuh ayeti de Kur'an-i
Kerim'e yaziyorsunuz?" diye sordum. Bana su cevabi verdi: "Ey
kardesim oglu bu ayeti terk mi edelim, (bunu mu soyluyorsun)? Hayir, ben hicbir
seyi yerinden oynatmam."
Buhari,
Tefsir, Bakara, 2, 45.
498 - Ebu
Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu
vesselam) soyle buyurdular: "Her seyin bir serefi var. Kur'an-i Kerim'in
serefesi de Bakara suresidir. Bu surede bir ayet vardir ki, Kur'an ayetlerinin
efendisidir: "Ayetu'l-Kursi".
Tirmizi,
Sevabu'l-Kur'an 2, (2881).
499 - Ubey
Ibnu Ka'b (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) bana: "Ey Ebu'l-Munzir, Allah'in Kitabindan ezberinde bulunan
hangi ayetin daha buyuk oldugunu biliyor musun?" diye sordu. Ben: "O
Allah ki, O'ndan baska ilah yoktur, O, Hayy'dir, Kayyum'dur (yani diridir her
seyekiyam saglayandir" (Bakara, 225) -ki buna Ayet'u'l-Kursi denir- dedim.
Gogsume vurdu ve: "Ilim sana mubarek olsun ey Ebu'l-Munzir!"
dedi."
Muslim,
Musafirin 258, (810); Ebu Davud, Vitr, 17, (Salat 325, (1460).
500 - Ebu
Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) beni
Ramazan zekatini muhafazaya tayin etmisti. Derken kara bir adam gelerek
zahireden avuc avuc almaya basladi. Ben derhal kendisini yakaladim ve:
"Seni Resulullah(aleyhissalatu vesselam)'a cikaracagim" dedim. Bana:
"Ben fakir ve muhtac bir kimseyim, ustelik uzerimde bakmak zorunda oldugum
coluk-cocuk var, ihtiyaclarim cidden coktur, siddetlidir" dedi. Ben de onu
saliverdim. Sabah olunca Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam):
-Ey Ebu
Hureyre! Dun aksamki esirini ne yaptin? diye sordu. Ben:
-Ey Allah'in
Resulu: Bana siddetli ihtiyacindan ve coluk-cocuktan dert yandi. Bunun uzerine
ona aciyarak saliverdim, dedim. Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
-Ama o sana
muhakkak yalan soyledi. Haberin olsun, o tekrar gelecek! buyurdu. Bu sozunden
anladim ki, herif tekrar gelecek. Binaenaleyh onu beklemeye basladim. Derken
yine geldi ve zahireden avuclamaya basladi. Ben de derhal yakaladim ve:
"Seni mutlaka Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a cikaracagim"
dedim. Yine yalvararak: "Beni birak, gercekten cok muhtacim, uzerimde
coluk-cocuk var, bir daha yapmam" dedi. Ben yine acidim ve saliverdim.
Ertesi gun
Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
-Ey Ebu
Hureyre, dun geceki esirini ne yaptin? diye sordu. Ben:
-Ey Allah'in
Resulu, bana ihtiyacindan coluk-cocugundan dert yandi. Ben de acidim ve
saliverdim, dedim. "Ama" dedi, Resulullah: "O yalan soyledi
fakat yine gelecek."
Ucuncu sefer
yine gozetledim. Yine geldi ve zahireden avuc avuc almaya basladi. Onu yine
yakalayip:
-Seni mutlaka
Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'e goturecegim. Bu ucuncu gelisin,
ustelik sikilmadan baska gelmeyecegim deyip yine de geliyorsun, dedim. Yine
bana rica ederek soyle soyledi: "Birak beni, sana birkac kelime ogreteyim
de Allah onlarla sana fayda ulastirsin". Ben:
-Nedir bu
kelimeler soyle! dedim. Bana dedi ki:
-Yataga
girdin mi Ayetu'l-Kursi'yi sonuna kadar oku. Bunu yaparsan Allah senin uzerine
muhafiz bir melek diker, sabah oluncaya kadar sana seytan yaklasamaz dedi. Ben
yine acidim ve serbest biraktim.
Sabah oldu,
Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Dun aksamki esirini ne yaptin?"
diye sordu. Ben:
-Ey Allah'in
Resulu, bana birkac kelime ogretecegini, bunlarla Allah'in bana faide ihsan
buyuracagini soyledi, ben de kendisini yine serbest biraktim, dedim. Resul-i
Ekrem (aleyhissalatu vesselam):
-Neymis
onlar? dedi. Ben:
-Efendim,
dosegine uzandigin vakit Ayetu'l-Kursi'yi basindan sonuna kadar oku. (Bunu
okursan) Allah'in koyacagi bir muhafiz uzerinden eksik olmaz ve ta sabaha kadar
seytan sana yaklasmaz! dedi, cevabini verdim.
Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) bunun uzerine: "(Bak hele!) o koyu bir yalanci oldugu
halde, bu sefer dogru soylemis. Ey Ebu Hureyre! Uc gecedir kiminle konustugunu
biliyor musun?" dedi. Ben:
-Hayir!
cevabini verdim.
-O bir
seytandi buyurdular.
Buhari,
Vekale 10.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
