4851 - Ebu Hureyre radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim muslumanlarin
kadilik hizmetini talep edip elde etse, sonra adaleti zulmune galebe calsa
cennete girer. Zulmu adaletine galebe calsa, ates onundur."
Ebu Davud, Akdiye 2, (3575).
4852 - (Abdullah) Ibnu Ebi
Evfa anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kadi zulmetmedikce,
Allah Teala hazretleri onunla birliktedir (yardimcisidir). Zulme yer verdigi
zaman onu terkeder, artik seytan onunla beraber olur."
Tirmizi, Ahkam 4, (1330).
MUCTEHIDIN SEVABI
4561 - Ibnu Amr Ibni'l-As
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Habesliler sizi terkettikce onlari terkedin. Zira,
Ka'be'nin hazinesini sadece zu's-suvaykateyn (ince bacakli olan kimse)
cikaracaktir."
Ebu Davud, Melahim 11,
(4309).
MEDINE'NIN FAZILETI
4562 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Medine'yi su su yer
arasinda kalan kisimlariyla haram ilan etti. "Kim bu harami ihlal edecek
bir davranista bulunursa, Allah'in, meleklerin ve butun insanlarin laneti onun
uzerine olsun. Allah Kiyamet gunu o kimseden ne farz ne nafile (hicbir hayir)
kabul etmesin" (buyurdu)."
Buhari, Fezailu'l-Medine 1,
I'tisam 6; Muslim, Hacc 462, 463,464, (1365, 1366, 1367).
4563 - Yine Sahiheyn'in bir
rivayetinde anlatildigina gore, Resulullah aleyhissalatu vesselam (Medine'nin
disina dogru) yurudu. Onunde Uhud gorunmustu:
"Bu dag var ya, o bizi
cok seviyor, biz de onu seviyoruz" buyurdular. Medine'ye yonelince de:
"Ey Allahim! Hz.
Ibrahim Mekke'yi haram kildigi gibi, ben de (Medine'yi) iki dagi arasiyla haram
kiliyorum. Allahim, (Medine halkini) mudd ve sa'larinla mubarek kil"
buyurdular."
Buhari, Fezailu'l-Medine 6;
Muslim, Hacc 462, (1365).
4564 - Hz. Ali radiyallahu
anh anlatiyor: "Biz Resulullah aleyhissalatu vesselam'dan Kur'an-i Ker'im
ve bir de su sahifede olandan baska bir sey yazmadik.. (Bu sahifede bulunana
gelince,) Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurmustu ki:
"Medine Ayr dagi ile
Sevr dagi arasinda kalan hudud icerisinde haramdir. Kim orada bir bid'atte
bulunur veya bid'atciyi himaye ederse, Allah, melekler ve butun insanlarin
laneti onun uzerine olsun. allah onun ne farz, ne nafile hicbir hayrini kabul
etmesin. Muslumanlarin garantisinde ihanet ederse, Allah'in meleklerin ve butun
insanlarin laneti uzerine olsun. Onun (Kiyamet gunu) ne farz ve ne nafile
hicbir hayri kabul edilmez."
Buhari, Fezailu'l-Medine 1,
Cizye 10, 17, Feraiz 21, I'tisam 5; Muslim, Hacc 467, (1370); Ebu Davud,
Menasik 99, (2034, 2035), Tirmizi, Vela ve'l-Hibe 3, (2128). Bu rivayetin metni
Sahiheyn'e uygundur.
Ebu Davud'da su ziyade var:
"Otu yolunmaz, av hayvani urkutulmez, yitik mali, onu ilan edecek olan
alabilir. Hic kimseye kital maksadiyla orada silah tasimak caiz olmaz. Oradan
agac kesilmez. Kisi devesini otlatabilir."
4565 - Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Medine'nin sikinti ve
mesakkatlerine ummetimden sabir gosteren herkese, Kiyamet gunu sefaatci ve
(hayir ameline) sahid olacagim."
Muslim, Hacc 484, (1378);
Tirmizi, Menakib, (3920).
4566 - Sufyan Ibnu Ebi
Zuheyr radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Yemen fethedilecek.
Bir grup insan, Medine'den oraya aileleri ve kendilerine tabi olanlarla
gidecekler. Halbuki bilselerdi, Medine onlar icin hayirliydi. Sam da
fethedilecek. Bir kavim Medine'den aileleri ve kendilerine tabi olanlarla oraya
goc edecekler. Bilselerdi Medine onlar icin hayirli idi. Irak da fetholacak.
Bir grup kimse ailesi ve kendilerine tabi olanlarla Medine'den oraya
tasinacaklar. Halbuki bilselerdi Medine onlar icin hayirli idi."
Buhari, Fezailu'l-Medine 5;
Muslim, Hacc 497, (1388); Muvatta, el-Cami' 7, (2, 887, 888).
4567 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Ben karyeleri yiyen
bir karye(ye hicret)le emrolundum. Buna Yesrib diyorlar. Burasi Medine'dir.
Medine, tipki korugun curufu ayirmasi gibi insanlari(n kotusunu) defedip
ayirir."
Buhari, Fezailu'l-Medine 2;
Muslim, Hacc 488, (1382); Muvatta, el-Cami' 4, (1, 886).
4568 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Medine'de olmeye
muktedir olan orada olsun. Zira ben, orada olene sefaat ederim."
Tirmizi, Menakib, (3913).
4569 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Medine'ye geldigi vakit
Ebu Bekr ve Bilal radiyallahu anhuma hastalandilar. Ben yanlarina gittim:
"Ey babacigim, dedim.
Kendini nasil hissediyorsun? Ey Bilal sen nasilsin?" diye sordum. Hz. Ebu
Bekr radiyallahu anh hummaya yakalaninca: "Her insana "sabahin
hayirli olsun" denmistir. Halbuki olum ona ayakkabisinin bagindan daha
yakindir" derdi. Hz. Bilal radiyallahu anh da humma nobetinden cikinca
sesini yukseltir ve (Mekke'ye hasretini ifade eden su beyitleri) terennum
ederdi:
"Bilmem ki! Mekke
vadisinde etrafimi izhir ve celil otlari sarmis olarak bir gece daha
gecirebilecek miyim? Mecenne suyuna ulasacagim bir gun daha gelecek mi?
(Mekke'nin) Same ve Tafil daglari bana bir kere daha gorunecek mi?"
(Sonra Bilal soyle beddua
etti: "Allahim, bizi yurdumuzdan cikarip bu cebali diyara suren Seybe Ibnu
Rebi'a, Utbe Ibnu Rebi'a ve Umeyye Ibnu Halef'e lanet et!)
Hz. Aise der ki: "(Ben
gidip, bunlardaki Mekke hasretini) Resulullah aleyhissalatu vesselam'a haber
verdim. O, soyle dua buyurdu:
"Allahim bize
Medine'yi sevdir. Tipki Mekke'yi sevdigimiz gibi, hatta fazlasiyla! Allahim
onun havasini sihhatli kil. Onun muddunu, sa'ini hakkimizda mubarek eyle. Onun
hummasini al, Cuhfe'ye koy!"
Buhari, Fezailu'l-Medine
11, Menakibu'l-Ensar 46, Marda 8, 22, 43; Muslim, Hacc 480, (1376); Muvatta,
Cami' 14, (2, 890, 891).
4570 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam soyle dua buyurdular:
"Allahim! Mekke'ye verdigin bereketi iki katiyla Medine'ye de ver!"
Buhari, Buyu' 53, Kefaret
5, I'tisam 16; Muslim, Hacc 465, (1368); Muvatta, Cami' 1, (2, 884, 885).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
