GADAB (OFKE)
4281 - Ibnu Mes'ud radiyallahu anh anlatiyor.
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir gun):
"Siz aranizda kimi pehlivan
addedersiniz?" diye sordu. Ashab radiyallahu anhum:
"Erkeklerin yenmeye muvaffak olamadigi
kimseyi!" dediler. Resulullah aleyhissalatu vesselam:
"Hayir, dedi, gercek pehlivan ofkelendigi
zaman nefsine hakim olabilen kimsedir."
Muslim, Birr 106, (2608); Ebu Davud, Edeb 3,
(4779).
4282 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kuvvetli kimse, (guneste hasmini yenen)
pehlivan degildir. Hakiki kuvvetli, ofkelendigi zaman nefsini yenen
kimsedir."
Buhari, Edeb 76, Muslim, Birr 107, (2760);
Muvatta, Husnu'l-Halk 12, (2, 906).
4283 - Ebu Vail radiyallahu anh anlatiyor:
"Urve Ibnu Muhammed es-Sa'di'nin yanina girdik. Bir zat kendisine konustu
ve Urve'yi kizdirdi. Urve kalkip abdest aldi ve:
"Babam, dedem Atiyye radiyallahu anh'tan
anlatti ki, o, Resulullah aleyhissalatu vesselam'in soyle soyledigini
nakletmistir:
"Ofke seytandandir, seytan da atesten
yaratilmistir, ates ise su ile sondurulmektedir; oyleyse biriniz ofkelenince
hemen kalkip abdest alsin."
Ebu Davud, Edeb 4, (4784).
4284 - Ebu Zerr el-Gifari radiyallahu anh
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bize buyurmustu ki:
"Biriniz ayakta iken ofkelenirse hemen
otursun. Ofkesi gecerse ne ala gecmezse yatsin."
Ebu Davud, Edeb 4, (4782).
4285 - Hz. Mu'az Ibnu Cebel radiyallahu anh
anlatiyor. "Iki kisi Resulullah aleyhissalatu vesselam'in huzurunda
kufurlestiler. (Oyle ki) birinin yuzunde (digerine karsi) ofkesi gozukuyordu.
Resulullah aleyhissalatu vesselam:
"Ben bir kelime biliyorum, eger onu
soyleyecek olsa, kendinde zuhur eden ofke giderdi: Euzu billahi
minesseytanirracim" buyurdular."
Tirmizi, Da'avat 53, (3448); Ebu Davud, Edebb
4, (4780).
4286 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh
anlatiyor: "Bir adam: "Ey Allah'in Resulu! Bana kisa bir nasihatta
bulun, uzun yapma! Ta ki nasihatini unutmayayim" demisti (ve birkac kere
tekrar etmisti). Aleyhissalatu vesselam (bir kelimeyle):
"Ofkelenme!" cevabini verdi!"
Buhari, Edeb 76; Tirmizi, Birr 73 (2021);
Muvatta, Husnu'l-Hulk 11, (2, 906).
4287 - Sehl Ibnu Mu'az Ibni Enes el-Cuheni,
babasi radiyallahu anh'tan naklediyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Ofkesinin geregini yerine getirebilecek
gucte oldugu halde ofkesini tutan kimseyi, Allah Teala Hazretleri, Kiyamet
gunu, mahlukatin baslari ustune davet eder; ta ki, (onlardan once) diledigi
huriyi kendine secsin."
Tirmizi, Birr 74, (2022); Ebu Davud, Edeb 3,
(4777).
4288 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma
anlatiyor: "Uyeyne Ibnu Hisn (Medine'ye) gelince, kardesinin oglu Hurr
Ibnu Kays'in yanina indi. Hurr Ibnu Kays ise Hz. Omer'in yakinlarindandi. Onun
meclisinde yasli veya genc bir kisim kurra ve fakihler musavere heyeti olarak
bulunurdu. Uyeyne Ibnu Hisn:
"Ey kardesimin oglu! Emiru'l-mu'minin'in
yanina girmem icin izin taleb et!" dedi. O da izin istedi. Ancak yanina
girince:
"Yeter artik! Ey Ibnu'l-Hattab sen bize
bol vermedigin gibi, aramizda adaletle de hukmetmiyorsun!" dedi. Hz. Omer
radiyallahu anh pek ofkelendi. Neredeyse dovmek icin uzerine yuruyecekti ki,
Hurr radiyallahu anh atilip:
"Ey emire'l-mu'minin! Allah Teala
Hazretleri, Resulune: "Affi eses tut, ma'rufu emret ve cahillerden de yuz
cevir!" (A'raf 199) emretmistir. Bu adam da cahillerden biridir"
dedi. Vallahi, Hurr ayeti okuyunca, Hz. Omer oldugu yerde kalip hicbir sey
yapmadi. Hz. Omer Kitabullah'in yaninda hemen durur, onu koyup gecmezdi
(radiyallahu anh)."
Buhari, I'tisam 2, Tefsir, A'raf 5.
GASB
4289 - Ebu Seleme Ibnu Abdirrahman Hz. Aise
radiyallahu anha'dan anlattigina gore Resulullah aleyhissalatu vesselam soyle
buyurdu: "Kim (gasben baskasinin) arazisine bir karis haksiz tecavuz
ederse yedi kat yerin dibine kadar boynuna dolandirilarak (cezalandirilir)."
Buhari, Bed'u'l-Halk 2, Mezalim 13; Muslim,
Musakat 142, (1612)
4290 - Buhari'nin Ibnu Omer radiyallahu
anhuma'dan kaydettigi diger bir rivayette soyle buyrulmustur: "Kim,
araziden haksiz olarak bir karislik yer alirsa, Kiyamet gunu, onunla yedi kat
yere batirilir."
Buhari, Mezalim 13, Bed'u'l-Halk 2.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
