KUR'AN'IN FAZILETINE DAIR
411 - Haris el-A'ver
anlatiyor: "Mescide ugramistim, gordum ki halk, zikri terkedip malayani
konulara dalmis, konusuyor. Hz. Ali (radiyallahu anh)'ye cikip durumdan haberdar
ettim. Bana:
-"Dogru mu
soyluyorsun, oyle mi yapiyorlar?" dedi, Ben:
-"Ben Resulullah
(aleyhissalatu vesselam)'in soyle soyledigini isittim:
-"Haberiniz olsun bir
fitne cikacak!" Ben hemen sordum:
-"Bundan kurtulus yolu
nedir Ey Allah'in Resulu?" Buyurdu ki:
-"Allah'in Kitabi (na
uymak)dir. O'nda sizden onceki (milletlerin ahvaliyle ilgili) haber, sizden
sonra (kiyamete kadar) gelecek fitneler ve kiyamet ahvali ile ilgili haberler
mevcut. Ayrica sizin aranizda (iman-kufur, taat-isyan, haram-helal vs.
nevinden) cereyan edecek ahvalin de hukmu var. O, hak ile batili ayirdeden
olcudur. O'nda hersey ciddidir, gayesiz bir kelam yoktur. Kim akilsizlik edip,
O'na inanmaz ve O'nunla amel etmezse, Allah onu helak eder. Kim O'nun disinda
hidayet ararsa Allah onu saptirir. O Allah'in saglam ipidir. O, hikmetli olan
zikirdir, O dosdogru yoldur. O, kendine uyan hevalari koymaktan, kendisini
(kiraat eden) delilleri iltibastan korur. Alimler ona doyamazlar. Onun cokca
tekrari usanc vermez, tadini eksiltmez. Insani hayretlere dusuren mumtaz
yonleri son bulmaz, tukenmez, O oyle bir kitaptir ki, cinler isittikleri zaman
soyle demekten kendilerini alamadilar: "Biz, hic duyulmadik bir tilavet
dinledik. Bu dogruya goturmektedir, biz onun (Allah kelami olduguna) inandik"
(Cin 1). Kim ondan haber getirirse dogru soyler. Kim onunla amel ederse ucrete
mazhar olur. Kim onunla hukum verirse adaletle hukmeder. Kim ona cagrilirsa,
dogru yola cagrilmis olur. Ey A'ver, bu guzel kelimeleri ogren."
Tirmizi, Sevabu'l-Kur'an
14, 2908.
412 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Bir grup, Kitabullah'i okuyup ondan ders almak uzere Allah'in evlerinden
birinde bir araya gelecek olsalar, mutlaka uzerlerine sekinet iner ve onlari Allah'in
rahmeti burur. Melekler de kanatlariyla sararlar. Allah, onlari, yaninda
bulunan yuce cemaatte anar"
Ebu Davud, Salat 349, 1455.
H; Tirmizi, Kira'at 3, 2946 H.; Muslim, Zikir 38, 2699 H; Ibnu Mace, Mukkaddime
17, 225. H.
413 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Sizden kim evine dondugu zaman uc adet gebe, iri, semiz deve bulmayi
istemez?" diye sordu. "Hepimiz isteriz" diye cevap verdik.
"Oyle ise, buyurdu, kim namazda uc ayet okusa bu ona, uc iri ve semiz deveden
daha hayirlidir"
Muslim, Salatu'l-Musafirin,
250 (802).
414 - Ukbetu'bnu Amir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Suffa'da iken Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) (disari) cikarak: "Hanginiz hergun hic gunah islemeden ve
akrabalik baglarini da bozmadan Buthan'a veya Akik'e gidip oradan (zahmete ve
masrafa girmeden) iki adet iri horguclu disi deve tutup getirmeyi ister?"
diye sordu. Biz: "Ey Allah'in Resulu bunu hepimiz isteriz" dedik. Hz.
Peygamber (aleyhissalatu vesselam): "-O halde birinizin mescide gidip
orada Allah'in kitabindan iki ayeti ogrenmesi veya okumasi, kendisi icin iki
deveden daha hayirlidir. Uc ayet onun icin uc deveden, dort ayet onun icin dort
deveden ve okunacak ayetler kendi sayilarinca deveden daha hayirlidir"
buyurdular."
Muslim, Salatu'l-Musafirin
251; Ebu Davud, Salat 349, 1456 H.
415 - Ibnu Mes'ud
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'i
dinledim, soyle diyordu: "Kur'an-i Kerim'den tek harf okuyana bile bir
sevab vardir. Her hasene on misliyle (kayde gecer). Elif-Lam-Mim bir harftir
demiyorum. Aksine elif bir harf, lam bir harf ve mim de bir harftir."
Tirmizi, Sevabu'l-Kur'an
16, 2912. H.
416 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Cenab-i Hakk, Kur'an-i Kerim'i (guzel bir sesle aciktan
okuyan bir peygambere kulak ver(ip sevabi bol kil)digi kadar hicbir seye kulak
ver(ip mukafaat ihsan et)memistir."
Buhari, Tevhid 32, 52,
Fedailu'l-Kur'an 19; Muslim, Musafirin 232, 233, 234, Ebu Davud, Vitr 20;
Tirmizi, Sevabu'l Kur'an 17; Nesai, Iftitah 83; Ibnu Mace, Ikamet 176, (1340).
417 - Buhari'nin bir
rivayetinde Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurmaktadir:
"Kur'an'i teganni etmeyen bizden degildir." (Sahabeden biri, bununla)
aciktan okumayi kastediyor demistir."
Buhari, Tevhid, 32, 44.
Teganni: "kiraatin
huzunlu ve dokunakli kilinmasidir."
418 - Ebu Umame
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'in
soyle soyledigini isittim: "Allah, geceleyin Kur'an okuyan bir kula kulak
verdigi kadar hicbir seye kulak verip dinlemez. Allah'in rahmeti namazda oldugu
muddetce kulun basi ustune sacilir. Kullar, ondan ciktigi andaki kadar hicbir
zaman Allah'a yaklasmis olmaz."
Ebu'n Nadr der ki:
"Ondan" tabiriyle "Kur'an'dan" denmek istenmistir."
Tirmizi, Sevabu'l- Kur'an,
17, 2913 (13).
419 - Ukbe Ibnu Amir
(radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i dinledim
soyle diyordu: "Kur'an'i cehren (aciktan) okuyan, sadakayi aciktan veren
gibidir. Kur'an'i gizlice okuyan, sadakayi gizlice veren gibidir."
Tirmizi, Sevabu'l-Kur'an
20, 2920; Ebu Davud, Salat 315, 1333; Nesai, Zekat 68.
420 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Bir adam: "Ey Allah'in Resulu,
Allah'a hangi amel daha sevimlidir?" diye sordu. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam): "Yolculugu bitirince tekrar yola basliyan" cevabini verdi.
"Yolculugu bitirip tekrar baslamak nedir?" diye ikinci sefer sorunca:
"Kur'an'i basindan sonuna okur, bitirdikce yeniden baslar" cevabini
verdi."
Tirmizi, Kiraat 4, 2949. H.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
