3141 - Hz. Ebu Zerr
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kim ber ayda uc gun oruc tutarsa iste bu, yil orucu olur.
Allah Teala hazretleri bu hususu te'yiden kitabinda su ayeti indirdi: "Kim
bir hayir islerse o kendisinden on misliyle kabul edilir" (En'am 160). Bir
gun on misliyle kabul ediliyor."
Tirmizi, Savm 54, (761);
Nesai, Savm 82, (4, 219).
3142 - Amir Ibnu Mes'ud
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Zahmetsiz ganimet kista tutulan oructur.''
Tirmizi; Savm 74, (797).
3143 - Ibnu Mes'ud
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Aise (radiyallahu anha)'ye:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) herhangi bir gune ayri bir ehemmiyet
verir miydi?'' diye sordum.
"Hayir!'' dedi ve
ilave etti: "O'nun ameli hafif ve devamli yagan yagmur gibiydi. Hanginiz
Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in tahammul ettigi seye dayanabilir?"
Buhari, Savm 64; Rikak 18;
Muslim, Salatu'l-Musafirin 217, (783); Ebu Davud, Salat 317, (1370).
ORUCUN HARAM OLDUGU GUNLER
3144 - Ebu Sa'id
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Iki gunde oruc caiz olmaz: Fitir gunu (Ramazan bayraminin
birinci gunu) ve Nahr gunu."
Buhari, Savm 67,
Fadlu's-Salat 6, Cezau's-Sayd 26; Muslim, Siyam 288, (827); Ebu Davud, Savm 48,
(2417); Tirmizi, Savm 58, (772).
3145 - Ukbe Ibnu Amir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Arefe gunu, kurban gunu ve tesrik gunleri, biz
muslumanlarin bayramidir. Bu gunler yeme-icme gunleridir."
Ebu Davud, Savm 49, (2419);
Tirmizi; Savm 59, (773); Nesai, Menasik 195; (5, 252); Tirmizi, hadisin sahih
oldugunu soylemistir.
3146 - Nubeyse el-Huzeli
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Tesrik gunleri, yeme-icme ve Allah'i zikretme
gunleridir."
Muslim, Siyam 144, (1141).
3147 - Sila Ibnu Zufer
anlatiyor: "Biz, Sabandan mi, Ramazandan mi oldugu suphe edilen gunde
Ammar (radiyallahu anh)'in yaninda idik. Bize kizartilmis bir koyun getirildi.
Cemaatten biri: "Ben orucluyum'' diyerek geri cekildi. Ammar: "Kim
bugun oruc tutarsa, muhakkak olarak Ebu'I Kasim aleyhissalatu vesselam'a isyan
etmistir" dedi".
Ebu Davud, Savm, 10,
(2334); Tirmizi, Savm 3, (686); Nesai, Savm 37, (4, 153); Ibnu Mace, Siyam 3,
(1645).
3148 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kim ebed orucu tutarsa, ne oruc tutmus, ne iftar
etmistir.''
Nesai, Savm 71, (4, 205,
206).
3149 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Saban ayi yarilandi mi artik oruc tutmayin."
Ebu Davud, Savm 12, (2337);
Tirmizi, Savm 38, (738).
3150 - Yine Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Sizden kimse, ramazani bir veya iki gun onceden oruc
tutarak karsilamasin. Eger bir kimse, onceden oruc tutmakta idiyse, orucunu
tutsun.''
Buhari, Savm 14; Muslim,
Savm 21, (1082); Ebu Davud, Savm 11, (2335); Tirmizi, Savm 2, (684); Nesai,
Savm 31, 32 (4, 149).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
