3051 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "(Babam) Omer Ibnu'l Hattab'in cenaze
namazi mescidde kilindi.''
Muvatta, Cenaiz 23, (1,
230).
3052 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kim cenaze namazini mescidin icinde kilarsa kendisine (bir
sevap) yoktur'' -bir nushada- "aleyhinde bir sey yoktur."
Ebu Davud, Cenaiz 54,
(3191).
3053 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Siyahi bir kadin -veya bir genc- mescidin
kayyumluk hizmetini yurutuyor (supurup temizliyor)du. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) bir ara onu goremez oldu. "Kadin -veya genc- hakkinda (ne
oldu?'' diye) bilgi sordu.
"O oldu!'' dediler.
Bunun uzerine
"Bana niye haber
vermediniz?'' buyurdular. Ashab sanki kadincagizin -veya gencin- olumunu (muhim
addetmeyip) kucumsemislerdi. Aleyhissalatu vesselam: "Kabrini bana
gosterin!" diye emrettiler. Kabir gosterildi. Resul-i Ekrem kadinin kabri
uzerine cenaze namazi kildi. Sonra:
"Bu kabirler,
sahiplerine karanlikla doludur. Allah, onlar icin kildiginiz namazla kabirleri
onlara aydinlatir" buyurdular."
Buhari, Cenaiz 67, Salat
72, 74; Muslim, Cenaiz 71, (956); Ebu Davud, Cenaiz 67, (3203).
3054 - Hz. Enes
(radiyallahiu anh): "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir kabrin
uzerinde namaz kildi'' buyurmustur.''
Muslim, Cenaiz 70, (955).
3055 - Ibnu'l-Museyyeb
(rahimehullah) anlatiyor: "Ummu Sa'd (radiyallahu anha), Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) yokken vefat etti. Gelince uzerine namaz kildi. Bu
esnada bir ay gecmisti.''
Tirmizi, Cenaiz 47, (1038).
3056 - Ukbe Ibnu Amir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Uhud
sehidleri icin sekiz yil sonra, sanki dirilerle (de) olulerle (de)
vedalasiyormuscasina cenaze namazi kildi..''
Ebu Davud, Cenaiz 75,
(3223, 3224); Nesai, Cenaiz 61, (3, 61, 62).
3057 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki:
"Bugun Habesli salih
bir kimse oldu, haydi uzerine namaz kilin.''
Ravi der ki: "Hemen
saf yaptik (namaza durduk), ben ikinci safta -veya ucuncude- idim.
Aleyhissalatu vessalam onun uzerine (giyabinda) namaz kildi.''
Buhari, Cenaiz 55, 54,
Menakibu'l Ensar 38; Muslim, Cenaiz 64, (952); Nesai, Cenaiz 72, (4, 69, 70).
3058 - Ebu Berze el-Eslemi
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Maiz
Ibnu Malik'in cenazesine namaz kilmadi. Ancak ona namaz kilinmasini yasaklamadi
da."
Ebu Davud, Cenaiz 52,
(3186).
3059 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a
uzerinde borc olan bir olu getirildigi zaman:
"Borcunu odeyecek bir
mal birakti mi?'' diye sorardi. Eger yeterli mal biraktigi soylenirse namazini
kilardi. Aksi takdirde:
"Arkadasinizin
namazini kilin!" derdi. Ancak Allahu Teala Hazretleri Resulune fetihler
muyesser ettigi zaman (her getirilenin) namazini kildi ve (borcu var mi? diye)
sormadi. Soyle derdi:
Ben mu'minlere
nefislerinden evlayim. Oyleyse, kim borc veya agir bir yuk veya horanta
birakirsa o banadir, benim uzerimedir. Kim de mal birakirsa o da kendi
varislerinedir."
Buhari, Feraiz 4, 15, 25,
Kefalet 5, Istikraz 11, Tefsir, Ahzab 1, Nafakat 15; Muslim, Feraiz 14, (1619);
Tirmizi, Cenaiz, 69, (1070); Nesai, Cenaiz 67, (4, 66).
3060 - Cabir Ibnu Semure
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a,
kendisini olduren bir adam getirilmisti, uzerine namaz kilmadi."
Muslim; Cenaiz 107, (978);
Tirmizi, Cenaiz 68, (1068); Nesai, Cenaiz 68, (4, 66).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
