2531 - Ummu'l-Fadl
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in aksam
namazinda ve'l-murselati urfen suresini okudugunu isittim. Bundan sonra artik
bize, ruhu kabzedilinceye kadar hic namaz kildirmadi."
Buhari, Ezan 98, Megazi 83;
Muslim, Salat 173, (462); Muvatta, Salat 24, (1, 78); Ebu Davud, Salat 132,
(810); Tirmizi, Salat 230, (308); Nesai, Iftitah 64, (2, 168).
2532 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, A'raf suresiyle aksami
kildirdi. Sureyi ikiye bolerek her iki rek'atte bir parcasini okudu."
Nesai, Iftitah 67, (2,
170).
2533 - Cubeyr Ibnu Mut'im
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'i aksam
namazinda et-Tur suresini okurken isittim."
Buhari, Ezan 99, Cihad 172,
Megazi 11, Tefsir, Tur 1; Muslim, Salat 174, (463); Muvatta, Salat 23, (1, 78);
Ebu Davud, Salat 132, (811); Nesai Iftitah 65, (2, 169).
2534 - Ebu Osman en-Nehdi
anlatiyor: "Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'in arkasinda aksam namazi
kilmistim. Namazda Kulhuvallahu ahad'i okudu."
Ebu Davud, Salat 133,
(825).
2535 - Abdullah Ibnu Utbe
Ibni Mes'ud anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam aksam namazinda
Ha-mim-ed-Duhan suresini okudu."
Nesai, Iftitah 66, (2,
169).
2536 - Ebu Abdillah
es-Sunabihi anlatiyor: "Hz. Ebu Bekr radiyallahu anh'in hilafeti sirasinda
Medine'ye geldim, arkasinda aksam namazini kildim. Ilk iki rek'atinde Fatiha ile
(kisaru'l-mufassal denen) kisa surelerden birer sure okudu. Sonra ucuncu
rek'ate kalkti. ben (ne okuyacagini isitmek icin) hemen kendisine -elbisem
elbisesine degecek kadar- yaklastim. Fatiha ve beraberinde "Rabbena la
tuzig kulubena ba'de iz hedeytena veheb lena min ledunke rahmeten inneke
ente'l-Vehhab. (Rabbimiz, bize hidayet verdikten sonra kalplerimizi saptirma.
Katindan bize bir rahmet lutfet, sen cok lutfedenlerdensin)" ayetini
okudugunu isittim."
Muvatta, Salat 25, (1, 79).
YATSI NAMAZI
2537 - Bureyde (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam yatsi namazinda
Vessemsi ve duhaha ve benzeri sureleri okurdu."
Tirmizi, Salat 231, (309);
Nesai, Iftitah 71, (2, 173).
2538 - eI-Bera (radiyallahu
anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir yolculuk sirasinda
yatsiyi kilmisti. Iki rek'atin birinde Vettini ve'z-Zeytuni'yi okudu."
Buhari, Ezain 100, 102,
Tefsir, Vettin 1, Tevhid 52; Muslim, Salat 175, (464); Muvatta, Salat 27, (1,
79-80), Ebu Davud, Salat 275, (1221); Tirmizi, Salat 231, (310); Nesai, Iftitah
72, (2, 173).
Sahiheyn'de su ziyade yer
alir: "Sesce ve kiraatce O'ndan daha guze kimseye rastlamadim."
2539 - Nafi anlatiyor:
"Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) tek basina namaz kilinca dort rek'atin her
birinde Fatiha'yi ve Kur'an'dan bir sureyi okurdu. Bazan da farz namazin bir
rek'atinde iki ve uc sure birden okurdu. Akam namazinin iki rek'atinde ayni
ekilde Fatiha ve birer sure okurdu."
Muvatta, Salat 26, (1, 79).
2540 - Amr Ibnu Su'ayb an
ebihi an ceddih anlatiyor: "Mufassal surelerden -uzunu olsun, kisasi
olsun- hicbiri yoktur ki, ben onu Resulullah'in namaz kildirirken okudugunu
isitmemis olayim."
Ebu Davud, Salat 133.
(814). Bu rivayet Muvatta'da mevcut degildir.)
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
