2471 - Vail Ibnu Hucr
(radiyallahu anh)'un anlattigina gore, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i,
namaza girdigi sirada ellerini kaldirip tekbir getirirken gormustur.
Ravilerden Hemmam
Resulullah'in ellerini kulaklarinin hizasina kadar kaldirdigini gosterdi.Sonra
elbisesine gomuldu, sonra sag elini sol elinin ustune koydu. Rukuya gitmek
isteyince, ellerini elbiseden cikardi. Sonra onlari kaldirdi, sonra tekbir
getirdi ve rukuya gitti, semi'allahu li-men hamideh dedigi zaman ellerini
kaldirdi, secdeye gittiginde ellerinin arasina secde etti."
Muslim, Salat 54, (401);
Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139,
(2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35).
2472 - Ebu Davud'da gelen
bir diger rivayette soyle denir: "...Sonra Medine'ye geldim, gordum ki
(halk, namazi) uzerlerinde burnuz ve kisalar oldugu halde kiliyor ve namaza
baslarken ellerini goguslerine kadar kaldiriyor."
Muslim, Salat 54, (401);
Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139,
(2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35).
2473 - Bir diger rivayette
der ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'Ia birlikte namaz kildim.
Tekbir getirdigi zaman ellerini kaldiriyor, sonra (elbisesine) gomuluyordu.
Sonra sol elini sag eliyle tutuyor, ellerini elbisesine sokuyordu, ruku yapmak
istedigi zaman ellerini cikarip sonra kaldiriyordu. Rukudan basini kaldirmak
isteyince de ellerini kaldiriyor, sonra secde ediyordu. (Secdede) yuzunu elleri
arasina koyuyor idi. Keza basini secdeden kaldirinca da ellerini kaldiriyordu.
Namaz bitinceye kadar (her rek'atte boyle yapiyordu)."
Muslim, Salat 54, (401);
Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139,
(2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35).
2474 - Bir diger rivayette
soyle der: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ellerini, omuzlari
hizasina kadar kaldirdi. Bas parmaklarini da kulaklariyla, hizaladi, sonra
tekbir getirdi."
Muslim, Salat 54, (401);
Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139,
(2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35).
2475 - Bir diger rivayette:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i iftitah tekbiriyle birlikte
ellerini kaldirirken gormustur."
Muslim, Salat 54, (401);
Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139,
(2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35).
2476 - Said Ibnu Haris
el-Mualla (rahimehullah) anlatiyor: "Ebu Saidi'l-Hudri (radiyallahu anh)
bize namaz kildirdi. Secdelerden basini kaldirirken, secdeye giderken, iki(nci)
rek'atten kalkarken, tekbirlerini cehri (sesli) olarak getirdi ve sonunda:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam)'i boyle yapar gordum!" diye aciklamada
bulundu."
Buhari, Ezan 144.
2477 - Mutarrif Ibnu
Abdillah (rahimehullah) anlatiyor: "Ali Ibnu Ebi Talib (radiyallahu
anh)'in arkasinda ben ve Imran Ibnu Husayn beraber namaz kildik. Ali
(radiyallahu anh) secde edince tekbir getiriyor, basini kaldirinca tekbir
getiriyor, iki(nci) rek'atten kalkinca yine tekbir getiriyordu."
Buhari Ezan 144, 115,116;
Muslim, Salat 33, (393); Ebu Davud, Salat 140, (835); Nesai, Sehv 1, (3, 2).
Nesai'nin rivayetinde soyle
denmistir: "Her egilme ve her kalkmada tekbir getirir, rukuyu
tamamlardi."
2478 - Hz. Ali (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) farz namaza kalkinca
tekbir getirir, ellerini omuzlarinin hizasina kadar kaldirirdi. Kiraatini
tamamlayip rukuya gitmek isteyince ayni seyi yapardi. Rukudan kalkinca da ayni
seyi yapardi. Oturur vaziyette iken ellerini hicbir surette kaldirmazdi.
Iki(nci) secdeden de kalkinca ellerini ayni sekilde kaldirir ve tekbir
getirirdi."
Ebu Davud, Salat 118,
(744).
2479 - Ebu Kilabe
anlatiyor: "Ibnu Huveyris (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'in (namaza baslarken) tekbir getirdigi, rukuya gittigi, rukudan
basini kaldirdigi zaman, kulaginin ust kismina ulasincaya kadar ellerini
kaldirdigini gormustur."
Buhari, Ezan 84; Muslim,
Salat 24-26 (391); Ebu Davud, Salat 118, (745); Nesai 85, (2, 182); Ibnu Mace,
Ikametu's-Salat; 15, (859).
Nesai, bir diger rivayette
su ziyadeyi kaydeder: "...secde ettigi ve secdeden basini kaldirdigi
(zaman da ellerini kaldirirdi)."
2480 - Nadr Ibnu Kesir
es-Sa'di anlatiyor: "Abdullah Ibnu Tavus, Mescidu'l-Hayf'da yanibasimda
namaz kildi. Ilk secdeyi yapip secdeden basini kaldirdigi zaman ellerini
yuzunun hizasina kadar kaldirmisti. Ben bunu hos bulmadim ve Vuheyb Ibnu
Halid'e soyledim. Vuheyb ona:
"Sen hic kimsede
gormedigin birsey mi yapiyorsun?" dedi. Ancak Tavus cevaben:
"Babamin onu yaptigini
gordum. Ustelik babam sunu da soylemisti:
"Ibnu Abbas
(radiyallahu anh) boyle yaptigini gordum. Ustelik onun:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) bunu yapiyordu" demis olmasindan baska bir sey de
bilmiyorum."
Ebu Davud, Salat 117,
(740); Nesai, Iftitah 177, (2, 232).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
