2251 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) demistir ki: "Hamr haram edildigi zaman Medine'de
mevcut bes cesit icki arasinda uzumden yapilan sarap yoktu."
Buhari, Esribe 2, Teysir,
Maide 10.
2252 - Ebu Said
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Allah Teala Hazretleri, hamri mevzubahis etmektedir.
Muhtemelen onun hakkinda bir emir indirecektir. Su halde, kimin yaninda hamr
varsa, onu satsin ve ondan istifade etsin."
Aradan cok gecmedi.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sunu soyledi:
"Allah Teala
Hazretleri hamri haram kilmistir. Oyle ise, bu ayet kendisine ulasan herkes,
yaninda hamr oldugu takdirde, onu ne satin alsin, ne satsin, ne de ondan istifade
etsin."
Bu emirden sonra halk, hamr
olarak evinde ne varsa Medine sokakIarina goturup doktuler."
Muslim, Musakat 67, (1578).
2253 - Hasan Ibnu Ali
(radiyallahu anhuma) babasindan naklen anlatiyor: "Bedir savasi
ganimetinden hisseme dusen yasli bir devem vardi. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) da humus'dan (o gun) bana yasli bir deve daha verdi. Develerim,
Ensar'dan bir zatin hucresinde ihmis dururken (yanlarina) geldim. Bir de ne
goreyim, develerimin horgucleri kesilmis, bogurleri oyulmus, cigerleri de
sokulmustu. Bu manzarayi gorunce kendimi tutamayip, agladim.
"Bunu kim yapti?"
diye sordum.
"Hamza yapti. Su anda,
falanca evde, Ensardan birinin icki meclisindedir. Sarkici cariye ona sarki
okumus, sarkisinda sunlari soylemisti" dediler:
"Ey Hamza! sisman
yasli develere dikkat et,
Onlar avluda baglidirlar,
Bicagi onlarin sinesine
vur,
Pirzola veya benzerini
cabuk yap!"
Bu sarki uzerinde Hamza
(radiyallahu anh) firlayip, kilici kapip develerin horguclerini kesmis,
karinlarini yarmis, cigerlerini sokmus."
Hz. Ali (radiyallahu anh)
devamla sunlari soyledi: "Ben hemen gidip Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'in huzuruna ciktim. Yaninda Zeyd Ibnu Harise vardi. Beni gorunce,
basimdan gecenleri yuzumden okudu.
"Neyin var?" diye
sordu. Ben:
"Ey Allah'in Resulu!
Bugunku gibi (dehsetli bir manzara) gormedim. Hamza iki deveme saldirip
horguclerini kesmis, bogurlerini yarmis. Hemencecik surada, bir icki
meclisinde!" dedim. Bunun uzerine Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
ridasini istedi, getirdiler, giyip yayan gitti. Biz de arkasina dustuk.
Hamza'nin bulundugu eve kadar geldi.
Izin istedi, buyur ettiler.
Girince bir icki meclisiyle karsilasti. Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
fiilinden dolayi Hamza'yi ayiplamaya basladi.
Hamza sarhostu, gozleri kizarmisti.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a bakti, sonra nazar edip asagidan
dizlerine kadar suzdu, tekrar ayagindan baslayip beline kadar suzdu, sonra
tekrar bakislariyla suzerek yuzune kadar geldi ve:
"Siz benim babamin
kolelerinden baska bir sey misiniz?" dedi. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) onun sarhos oldugunu anladi. Hemen izinin ustune geri dondu, cikip
gitti. Pesinden biz de ciktik.
Bu vak'a hamr'in haram
edilmesinden once idi."
Buhari, Hums 1, Buyu 28,
Sirb 13, Megazi 11, Libas 7; Muslim, Esribe 2, (1979); Ebu Davud, Harac 20,
(2986). Bu kaynaklarin hicbirinde siir tam olarak mevcut degildir, birinci
beytin sadece yarisi mevcuttur.
HARAM VE HELAL OLAN SIRALAR
2254 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma): "Kim Allah'in haram kildigini haram kilmaktan
hoslanirsa nebiz'i haram kilsin" dedi."
Bir rivayette, Kays Ibnu
vehb ona: "Benim bir kupcugum var, icerisine sira koyuyor, sira kaynayip
durulunca iciyorum" dedi. (Ibnu Abbas) cevaben: "Bu soyledigin sey ne
zamandan beri icecegini teskil etmekte?" diye sordu. Kays: "Yirmi
yildan beri" deyince, Ibnu Abbas: "Oyleyse uzun zamandir, damarlarin
su ihtiyacini pislikten gordu" dedi."
Nesai, Esribe 48, (8,
322-323).
2255 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oruc
tutuyordu. Orucunu acacagi vakti kolladim. Kabaktan mamul bir kap icerisinde
yaptigim nebizi getirdim. Nebiz kaynayip kabariyordu. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam):
"Bunu su duvara cal.
Zira artik bu, Allah'a ve ahirete inanmayanlarin ickisidir" buyurdu."
Ebu Davud, Ersibe 12,
(3716); Nesai, Esribe 25, (8, 301).
2256 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Bir adam, Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'a icerisinde nebiz bulunan bir kadeh getirdi. Efendimiz bu sirada
(Haceru'l-Esved) ruknunun yaninda idi. Bardagi ona sundu. Efendimiz, agzina
kadar goturdu. Ancak nebizin (keskinlesip eksiliginin) siddetlendigini gordu ve
bardagi sahibine geri cevirdi. (Cemaatten) bir adam:
"Bu haram midir ey
Allah'in Resulu?" diye sordu. Hz. Peygamber:
"Bana adami
cagirin!" dedi. Ondan bardagi tekrar aldi. Sonra su istedi sudan bardaga
dokup, tekrar agzina goturdu (yine keskin bularak alnini burusturup) kaslarin
catti. Tekrar yine su istedi ve nebize doktu. Sonra da:
"Bu kaplar, size
keskinlesir ve kaynamaya baslayacak olursa, icindekinin sertligini su ile
kirin!" buyurdu."
Nesai, esribe 82, (8, 323,
324). Imam Nesai, hadisi tahric ettikten sonra: "Bu hadis meshur degildir
(fukahaca pek bilinmiyor), biz bununla ihticac (edip amel) etmeyiz"
demistir.
2257 - Hz. Aise
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
icin sabahleyin tuluk icerisine nebiz kurardik, efendimiz onu aksamleyin
icerdi, aksamdan kurardik sabahleyin icerdi."
Hz. Aise devamla der ki:
"Biz su kabini, biri sabah, biri aksam olmak uzere gunde iki kere
yikardik."
Ebu Davud, Esribe 10,
(3711, 3712); Tirmizi, Esribe 7, (1872); Nesai, Esribe 48, (8, 320).
2258 - Ibnu Abbas (radiyallahu
anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) icin kuru uzumden
sira kurulunca, o gun, ertesi gun ve daha sonraki gun yani ucuncu gunun
aksamina kadar onu icerdi. Sonra, kalaninin hizmetcilere icirilmesini veya
dokulmesini emrederdi."
Muslim, Esribe 79, (2004);
Ebu Davud, Esribe 10, (3713); Nesai, Esribe 56, (8, 333).
2259 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kuru
uzumle hurmanin, taze hurma ile hurmanin karistirilmalarini yasakladi ve dedi
ki:
"Kuru uzumle hurmayi,
koruk hurma ile olgun hurmayi karistirarak birlikte nebiz kurmayin."
Buhari, Esribe 11, Muslim,
Esribe 16, (1286); Ebu Davud, Esribe 8, (3703); Tirmizi, Esribe 9, (1877);
Nesai, Esribe 8, (8, 290).
2260 - Ebu Katade
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Cagala hurma ile olgun hurmadan beraber nebiz yapmayin.
Olgun hurma ile kuru uzumden de beraber nebiz yapmayin. Herbirinden ayri ayri
nebiz yapin."
Muslim, Esribe 25, (1988);
Muvatta, Esribe 7, (2, 844); Ebu Davud, Esribe 8, (3704); Nesai, Esribe 6, (8,
289); Buhari, Esribe 11.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
