2221 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle
buyurdular:
"Sizden kimse sakin
ayakta icmesin. Kim unutarak icerse hemen kussun."
Muslim, Esribe 116, (2026).
KAPLARIN AGZINDAN ICMEK
CEVAZ IFADE EDEN HADISLER
2222 - Kebsetu'l-Ensari
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yanima
girmisti. (Duvarda) asili olan bir kirbanin agzindan ayakta su icti. Ben hemen
kirbaya gidip agzini kestim."
Tirmizi, Esribe 18, (1893);
Ibnu Mace, Esribe 21, (3423).
Rezin su ziyadeyi ilave
etmistir: "(Kestigim bu kismi) su icerken kullanmak uzere hususi bir
masraba yaptim."
2223 - Ensardan bir zat
olan Isa Ibnu Abdillah, babasindan naklen anlatiyor: "Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) Uhud gunu bir su kabi istedi. (Kap gelince):
"Kabin agzini disa
kivir!" dedi, ben de kivirdim. Sonra kabin agzindan su icti."
Ebu Davud, Esribe 15,
(3721).
KAPLARIN AGZINDAN ICMEK
SU KABININ AGZINDAN ICMEYI
YASAKLAYAN HADISLER
2224 - Ebu Said
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) su
kaplarinin agzindan icmek icin agizlarinin disa kivrilmalarini yasakladi."
Buhari, Esribe 23, Muslim,
Esribe 111, (2Q23); Ebu Davud, Esribe 15, (3720); Tirmizi, Esribe 17, (1891).
ICERKEN NEFES ALIP VERMEK
2225 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhum ) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Suyu deve gibi bir solukta icmeyin. Iki-uc solukta
(dinlene dinlene) icin. Su icerken besmele cekin. Bitirince de Allah'a
hamdedin."
Tirmizi, Esribe 13, (1886).
2226 - Hz. Enes'ten Nesai
disindaki imamlarin rivayetine gore: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam),
suyu uc solukta icerdi."
Muslim ve Tirmizi'nin
rivayetlerinde su ziyade var: "Resulullah (uc solukta icer, boyle icmenin)
daha doyurucu, (hastaliklara karsi) daha koruyucu ve daha afiyetli oldugunu
soylerdi."
Buhari, Esribe 26; Muslim,
Esribe 121, (2028); Tirmizi, Esribe 13, (1885); Ebu Davud, Esribe 19, (3727).
2227 - Ebu Katade
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Biriniz su icerken su kabina nefes etmesin."
Buhari, Esribe 25, Vudu 18,
19; Muslim, Taharet 64, (267); Esribe 121, (267); Tirmizi, Esribe 16, (1890);
Nesai, Taharet 42, (1, 43, 44).
2228 - Ebu'l-Musenna
el-Cuheni anlatiyor: "Ebu Said (radiyallahu anh) Mervan'in yanina
girmistir. Mervan ona:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam)'in kaplara solumayi yasakladigini isittin mi?"
diye sordu. Ebu Said (radiyallahu anh):
"Evet!" dedi ve
anlatti: "Adamin birisi: "ben bir nefeste su icince bir turlu suya
kanamiyorum (ne tavsiye edersiniz)?" diye sormustu. Aleyhissalatu vesselam
efendimiz:
"Kabi agzindan ayir,
nefes al (sonra icmeye devam et)!" buyurdu. Adam:
"Kapta cer-cop
gorursem?" diye sordu. Efendimiz:
"0 takdirde suyu
dok!" diye emretti."
Muvatta, Sifatu'n-Nebi 12,
(2, 925); Tirmizi, Esribe 15, (1888); Ebu Davud, Esribe 16, (3722); Ibnu Mace,
Esribe 23, (3427).
ICENLERIN ONCELIK SIRASI
2229 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a bir
bardak sut getirilmisti. Icerisine su katildi. Once kendisi icti. Solunda Hz.
Ebu Bekir (radiyallahu anh) vardi, saginda da bir bedevi. Sutten artan kismi
bedevlye verdi ve:
"(Oncelik hakki)
sagindir, sonra da onun sagi(ndan devam etsin)!" buyurdu."
Buhari, Hibe 4, Esribe 14,
18; Muslim, Esribe 124, (2029); Muvatta, Sifatu'n-Nebi 17, (2, 926); Tirmizi,
Esribe 19, (1894); Ebu Davud, Esribe 19, (3726).
2230 - Sehl Ibnu Sa'd
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a bir
icecek getirilmisti. Ondan, once kendisi icti. Saginda bir oglan, solunda da
yaslilar vardi. Oglana:
"Bardagi su yaslilara
vermem icin bana izin verir misin?" dedi. Oglan da:
"Ey Allah'in Resulu,
Allah'a yemin olsun bana sizden gelecek nasibime baskasini asla tercih
edemem!" diye cevap verdi. Bunun uzerine Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) bardagn onun eline koydu."
Buhari, Esribe 19; Muslim,
Esribe 127, (2030).
Rezin sunu ilave etti:
"Zikri gecen oglan el-Fadl Ibnu Abbas idi."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
