ZEKAT KIMLERE HARAM?
2031 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hasan Ibnu Ali (radiyallahu anhuma) zekat
hurmasindan bir tanesini alip, hemen agzina atti. Resulullah (aleyhissalatu
vesselam): "Hist, hist at onu! Bilmiyor musun, biz zekat yemiyoruz!"
-veya: "Bize zekat helal degildir!-" diye mudahale etti."
Buhari, Zekat 60, 57, Cihad
188; Muslim, Zekat 161, (1069).
2032 - Yine Sahiheyn'de
gelen bir diger rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) buyurdular ki: "Ben bazan evime donuyor, yatagimda veya odamda
yere dusmus bir hurma buluyorum. Onu yemek uzere kaldirdigim vakit, "bu,
sadaka hurmasi olmasin?" diye aklima geliyor, korkup (tekrar yere)
atiyorum."
Buhari, Lukata 6; Muslim,
Zekat 162,163, (1070); Ebu Davud, Zekat 29, (1651,1652).
2033 - Yine Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
efendimiz, kendisine bir yiyecek getirilince, mahiyeti hakkinda sorardi. Eger
"hediye oldugu" soylenirse ondan yerdi, "sadaka oldugu"
soylenirse yemeyip Ashabina, "Siz yiyin!" derdi."
Buhari, Hibe 5; Muslim,
Zekat 175, (1077); Tirmizi, Zekat 25, (656); Nesai, Zekat 98, (5, 107).
2034 - (Peygamberimizin
azadlisi) Ebu Rafi' (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah
(aleyhissalatu vesselam), Beni Mahzum'dan bir adami zekat toplamak uzere
gonderdi. Adam bana: "Benimle sen de gel, zekattan sana da bir pay
dussun" dedi. Kendisine "Hele Resulullah'a bir sorayim" cevabini
verdim ve sordum. Efendimiz: "Bir kavmin azadlisi o kavimden sayilir, bize
sadaka helal degildir" buyurdu."
Tirmizi, Zekat 25, (657);
Ebu Davud, Zekat 29, (1650); Nesai, Zekat 97, (5,107). Hadisin metni Ebu Davud
ve Tirmizi'nin metnidir.
Ibnu'l-Esir der ki:
"Butun mezheplerce meshur olan goruse gore, Beni Hasim ve Beni Muttalib'in
azadlilarina zekat haram degildir. Bu meselede Safi mezhebinde iki gorus
mevcuttur: Birine gore, Beni Hasim ve Beni Muttalib'e zekati haram kilan
sebebin sona ermesi ve zekata bedel pay aldiklari humus hissesinin ortadan
kalkmis olmasindan dolayi zekat haram olmaz.
Digerine gore, bu hadis
sebebiyle haramdir.
Ortadaki bu ihtilafin -yani
sadaka Beni Hasim ve Muttalib azadlilarina haram degil diyen gorusle haram
oldugunu soyleyen bu hadisin te'lifine gelince: Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) bu sozu, Ebu Rafi'e, tenzihen ve kendilerine benzemeye ve sunnetine
uymaya tesviken soylemis olmalidir (gercek manada haram etmek ve kesin bir
hukumle yasaklamak maksadiyla degil.)"
2035 - Abdullah Ibnu Amr
Ibni'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) buyurdular ki: "Sadaka, ne zengine ne de sakatligi olmayan
gucluye helal degildir."
Tirmizi, Zekat 23, (652);
Ebu Davud, Zekat 23, (1634); Nesai, Zekat 90, (5, 99); Ibnu Mace, Zekat 26,
(1839).
2036 - Ata Ibnu Yesar
merhum anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Sadaka su bes kisi disinda zengine helal degildir:
1- AIIah yolunda gazveye
cihan,
2- Sadakayi toplamak icin
calisan
3- Borclanan,
4- Sadaka malini kendi
parasiyla satin alan,
5- Komsusu fakir olan
kimse. Soyle ki: Bu fakire sadaka verilir, o da bundan zengin komsusuna
hediyede bulunur."
Muvatta, Zekat 29, (1,
268); Ebu Davud, Zekat 22, (1635, 1636); Ibnu Mace, Zekat 27, (1841).
ZEKAT KIMLERE HELALDIR?
2037 - Ziyad Ibnu'l-Haris
es-Sudai (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'a gelip biat ettim. O sirada bir adam gelerek: "Bana sadakadan
ver!" dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) adama: "Allah,
sadakalar hususunda, ne herhangi bir peygambere ne de bir baskasina hukum verme
yetkisi tanimadi, hukmu bizzat kendisi verdi. Ve, sadakalari sekiz hisseye
ayirdi. Eger sen bunlardan birine girersen senin hakkini derhal sana
veririm" buyurdu."
Ebu Davud, Zekat 23,
(1630).
2038 - Ismi Nuseybe olan
Ummu Atiyye (radiyallahu anha) anlatiyor: "Bana bir koyun tasadduk
edilmisti. Hz. Aise (radiyallahu anha)'ye bir miktar et gonderdim. Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) o sirada Hz. Aise'ye:
"Yiyecek birseyler var
mi?" diye sormus, Hz. Aise (radiyallahu anha) de:
"Hayir! Ancak,
Nuseybe'nin su (kendisine tasadduk edilen) koyundan gonderdigi bir miktar et
var" cevabini vermis. Resulullah:
"Getir onu, o koyun
yerini bulmus (bize hediye olarak gelen zekat olmaktan cikmis)tir"
demis."
Buhari, Zekat 31, 62, Hibe
5; Muslim, Zekat 174, (1076).
2039 - Yine Sahiheyn'de ve
ayrica Ebu Davud ve Nesai'de Hz. Enes (radiyallahu anh)'den rivayet edilen bir
hadiste denmistir ki:
"Berire (radiyallahu
anha)'ye tasadduk edilen bir etten Resulullah'a ikram edilmisti. (Etin menseini
ogrenen Resulullah: "Bu ona sadakadir, bize ise hediyedir"
buyurdu."
Buhari, Zekat 62, Hibe 5;
Muslim, Zekat 170, (1074); Ebu Davud, Zekat 30, (1655).
2040 - Besir Ibnu Yesar
(rahimehullah)'dan nakledildigine gore, Sehl Ibnu Ebe Hasme denen Ensar'dan bir
zat ona sunu haber vermistir:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam), kendisine (Sehl'e) zekat develerinden yuz tanesini
diyet olarak odemistir. Yani, Hayber'de oldurulen Ensari'nin diyeti
olarak."
Ebu Davud, Diyat 8, 9,
(4521, 4523); Buhari, Diyat 22.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
