- Mukabele - Cüz
- Kuran Süreleri
- Kuran Meali
- Kuran Dersleri
- Kuran Öğreniyorum - Diyanet
- Ders 01 - Diyanet
- Ders 02 - Diyanet
- Ders 03 - Diyanet
- Ders 04 - Diyanet
- Ders 05 - Diyanet
- Ders 06 - Diyanet
- Ders 07 - Diyanet
- Ders 08 - Diyanet
- Ders 09 - Diyanet
- Ders 10 - Diyanet
- Ders 11 - Diyanet
- Ders 12 - Diyanet
- Ders 13 - Diyanet
- Ders 14 - Diyanet
- Ders 15 - Diyanet
- Ders 16 - Diyanet
- Ders 17 - Diyanet
- Ders 18 - Diyanet
- Ders 19 - Diyanet
- Ders 20 - Diyanet
- Ders 21 - Diyanet
- Ders 22 - Diyanet
- Ders 23 - Diyanet
- Ders 24 - Diyanet
- Ders 25 - Diyanet
- Ders 26 - Diyanet
- Ders 27 - Diyanet
- Ders 28 - Diyanet
- Ders 29 - Diyanet
- Ders 30 - Diyanet
- Tecvidli Kuran Dersleri
- 00 - Giriş
- 01 - Harfler
- 02 - Harflerin Çıkış Yerleri
- 03 - Harekeler
- 04 - Harflerin Yazılışları
- 05 - Bitişmeyen Harfler
- 06 - Kalın ve İnce Harfler
- 07 - Peltek Harfler
- 08 - Cezm
- 09 - Şedde
- 10 - Tenvin
- 10.1 - Tevcid Kuralları
- 11 - Med Harfleri
- 12 - Elifin Yerini Tutan Vav ve Ya
- 13 - Çeker
- 14 - Meddi Tabii ve Meddi Feri
- 15 - Meddi Muttasıl
- 16 - Meddi Munfasıl
- 17 - Meddi Lazım
- 18 - Meddi Arız
- 19 - Meddi Lin
- 19.1 - Tekvin ve Nunu Sakin
- 20 - İhfa
- 21 - İzhar
- 22 - İklab
- 23 - İdğamı Mael Gunne
- 24 - İdğamı Bila Gunne
- 25 - İdğamı Misleyn
- 26 - Cezimli Mimin Okunuşu
- 27 - İğdamı Mütecaniseyn
- 28 - İğdamı Mütekaribeyn
- 29 - İğdamı Şemsiyye
- 30 - İzharı Kamerriye
- 31 - Kalkale
- 32 - Lafzatullahın Okunuşu
- 33 - Zamirin Okunuşu
- 34 - Ra Harfinin Okunuşu
- 35 - Sekte
- 36 - Hurufu Mukattaa
- 37 - Vakıf ve Durma işaretleri
- 38 - Küçük Nun ile Okuma
- Elmalılı Hamdi Tefsiri
- Submenu 4.4
- Submenu 4.5
- Submenu 4.6
- Kuran Öğreniyorum - Diyanet
- İlmihal
- Submenu 5.1
- Submenu 5.2
- Hadis-i Şerif
- Kütüb-ü Sitte 1-100
- Kütüb-ü Sitte 101-200
- Kütüb-ü Sitte 201-300
- Kütüb-ü Sitte 301-400
- Kütüb-ü Sitte 401-500
- Kütüb-ü Sitte 501-600
- Kütüb-ü Sitte 601-700
- Kütüb-ü Sitte 701-800
- Kütüb-ü Sitte 801-900
- Kütüb-ü Sitte 901-1000
- Kütüb-ü Sitte 1001-1100
- Kütüb-ü Sitte 1101-1200
- Kütüb-ü Sitte 1201-1300
- Kütüb-ü Sitte 1301-1400
- Kütüb-ü Sitte 1401-1500
- Kütüb-ü Sitte 1501-1600
- Kütüb-ü Sitte 1601-1700
- Kütüb-ü Sitte 1701-1800
- Kütüb-ü Sitte 1801-1900
- Kütüb-ü Sitte 1901-2000
- Kütüb-ü Sitte 2001-2100
- Kütüb-ü Sitte 2101-2200
- Kütüb-ü Sitte 2201-2300
- Kütüb-ü Sitte 2301-2400
- Kütüb-ü Sitte 2401-2500
- Kütüb-ü Sitte 2501-2600
- Kütüb-ü Sitte 2601-2700
- Kütüb-ü Sitte 2701-2800
- Kütüb-ü Sitte 2801-2900
- Kütüb-ü Sitte 2901-3000
- Kütüb-ü Sitte 3001-3100
- Kütüb-ü Sitte 3101-3200
- Kütüb-ü Sitte 3201-3300
- Kütüb-ü Sitte 3301-3400
- Kütüb-ü Sitte 3401-3500
- Kütüb-ü Sitte 3501-3600
- Kütüb-ü Sitte 3601-3700
- Kütüb-ü Sitte 3701-3800
- Kütüb-ü Sitte 3801-3900
- Kütüb-ü Sitte 3901-4000
- Kütüb-ü Sitte 4001-4100
- Kütüb-ü Sitte 4101-4200
- Kütüb-ü Sitte 4201-4300
- Kütüb-ü Sitte 4301-4400
- Kütüb-ü Sitte 4401-4500
- Kütüb-ü Sitte 4501-4600
- Kütüb-ü Sitte 4601-4700
- Kütüb-ü Sitte 4701-4800
- Kütüb-ü Sitte 4801-4900
- Kütüb-ü Sitte 4901-5000
- Kütüb-ü Sitte 5001-5100
- Kütüb-ü Sitte 5101-5200
- Kütüb-ü Sitte 5201-5300
- Kütüb-ü Sitte 5301-5400
- Kütüb-ü Sitte 5401-5500
- Kütüb-ü Sitte 5501-5600
- Kütüb-ü Sitte 5601-5700
- Kütüb-ü Sitte 5701-5800
- Kütüb-ü Sitte 5801-5900
- Kütüb-ü Sitte 5901-6000
- Kütüb-ü Sitte 6001-6100
- Kütüb-ü Sitte 6101-6200
- Kütüb-ü Sitte 6201-6300
- Kütüb-ü Sitte 6301-6400
- Kütüb-ü Sitte 6401-6500
- Kütüb-ü Sitte 6501-6600
- Kütüb-ü Sitte 6601-6700
- Kütüb-ü Sitte 6701-6800
- Kütüb-ü Sitte 6801-6900
- Kütüb-ü Sitte 6901-7000
- Kütüb-ü Sitte 7001-7100
- Kütüb-ü Sitte 7101-7200
- Kütüb-ü Sitte 7201-7300
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 1811-1820 )
1811 - Hz. Abdullah Ibnu
Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) seferde iken gece olunca su duayi okurdu:
"Ey arz, benim de
senin de Rabbimiz Allah'tir. Senin de, (sende bulunanlarin da sende yaratilmis
olanlarin da, senin uzerinde yuruyenlerin de serrinden Allah'a siginirim.
Arslanin, iri yilanin, yilanin, akrebin ve bu beldede ikamet eden (insilerin ve
cinni)lerin, Iblis'in ve Iblis neslinin serrinden de Allah'a siginirim."
Ebu Davud, Cihad 80,
(2603).
1812 - Havle Bintu Hàkim
(radiyallahu anh ) anlatiyor:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) efendimiz buyurmuslardir ki: "Kim bir yerde
konakladigi zaman su duayi okursa, oradan ayrilincaya kadar ona hicbir sey
zarar vermez: "Euzu bi-kelimatillahi't-tammat min serri ma halaka.
(Allah'in eksiksiz, mukemmel kelimeleri ile, yarattiklarinin serrinden AIlah'a
siginiyorum.)"
Muslim, 54, (2708);
Muvatta, Isti'zan 34 (2, 978); Tirmizi, Daavat 41, (3433).
UZUNTU VE TASA HALINDE DUA
1813 - Hz. Sa'd
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular
ki: "Baligin karninda iken, Zu'n-Nun'un yaptigi dua su idi: La ilahe illa
ente subhaneke inni kuntu mine'z-zalimin. (Allahim! Senden baska ilah yoktur,
seni her cesit kusurlardan tenzih edirim. Ben nefsime zulmedenlerdenim.)"
Bununla dua edip de icabet gormeyen yoktur."
Tirmizi, Daavat 85. (3500).
1814 - Hz. Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)
uzuntu sirasinda su duayi okurdu: "Halim ve azim. olan Allah'tan baska
ilah yoktur. Buyuk Ars'in Rabbi olan Allah'tan baska ilah yoktur. Kiymetli
Ars'in Rabbi, arzin Rabbi, Semavat'in Rabbi olan Allah'tan baska ilah
yoktur."
Buhari, Daavat 27, Tevhid
22, 23; Muslim, Zikr 83, (2730); Tirmizi, Daavat 40, (8431); Ibnu Mace, Dua 17,
(3883).
1815 - el-Hudri (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir gun Mescid'e
girdi. Orada Ensar'dan Ebu Umame (radiyallahu anh) denen kimse ile karsilasti.
Ona:
"Ey Ebu Umame, nicin
seni namaz vakti disinda Mescid'de oturmus goruyorum?" diye sordu.
"Pesimi birakmayan bir
sikinti ve borclar sebebiyle ey Allah'in Resulu" diye cevap verdi. Bunun
uzerine Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam):
"Sana bazi kelimeler
ogreteyim mi? Bunlari okursan, Allah, senden sikintini giderir ve borcunu
oder."
"Evet, ey Allah'in
Resulu, ogret!" dedim.
"Oyleyse, dedi, aksama
ciktin mi sabaha erdin mi su duayi oku: "AIlahim uzuntuden ve kederden
sana siginirim. Aczden ve tembellikten sana siginirim, korkakliktan ve
cimrilikten sana siginirim. Borcun galebe caImasindan ve insanlarin kahrindan
sana siginirim."
(Ebu Umame) der ki:
"Ben bu duayi yaptim, Allah benden gamimi giderdi, borcumu odedi."
Ebu Davud, Salat 367,
(1555).
1816 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Fatima (radiyallahu anha) Resulullah
(aleyhissalatu vesselam)'a gelerek bir hizmetci taleb etmisti. Resulullah ona:
"Su duayi oku(man
senin icin hizmetci edinmenden daha hayirli)" dedi:
"Allahim! Sen yedi
semanin Rabbi, Ars-i Azam'in Rabbisin. Sen bizim Rabbimiz ve herseyin Rabbisin.
Tevrat, Incil ve Furkan'i indiren, tohum ve cekirdekleri acansin. Her seyin
serrinden sana siginiyorum. Her seyin alnindan yapismissin (dizginleri senin
elindedir). Evvel sensin, senden once bir sey yoktur. Ahir sensin, senden sonra
da bir sey kalmayacak. Sen zahirsin, senin ustunde bir sey mevcut degildir. Sen
batinsin, senin disinda bir sey yoktur. Benim borcumu ode, beni fukaraliktan
kurtar, zengin kil."
Tirmizi, Daavat 68, (3477);
Ibnu Mace, Dua, 2 (3831).
1817 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i bir
sey uzecek olsa su duayi okurdu: "Ya Hayyu ya Kayyum, birahmetike
estagisu. (Ey diri olan, ey Kayyum olan Rabbim rahmetin adina yardimini talep
ediyorum)."Ve keza soyle derdi: "Elizzu bi-ya-ze'l-celali ve'l-Ikram."
(Ya ze'l-celali ve'l-ikram)i devamli soyleyin!
Tirmizi Daavat 99, (3522).
1818 - Esma Bintu Umeys
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana:
"Sana sikinti zamaninda okuyacagin bir duayi ogreteyim mi?" diye
sordu ve su duayi soyledi: "Allahu, Allahu Rabbi la usriku bihi sey'en. (Rabbim
Allah'tir, Allah! Ben ona hicbir seyi ortak kosmam!)"
Ebu Davud, Salat 361,
(1525), Ibnu Mace, Dua 17, (3882).
1819 - Ibnu Mes'ud
(radiyallahu anh) demistir ki: "Kimin sikintisi artarsa su duayi okusun:
"Allahim ben senin
kulunum, kulunun ogluyum, cariyenin ogluyum, senin avucunun icindeyim, alnim
senin elinde. Hakkimdaki hukmun caridir. Kazan ne olursa hakkimda adalettir.
Kendini tesmiye ettigin veya kitabinda indirdigin veya nezdinde mevcut gayb
hazinesinden sectigin, sana ait her bir isim adina senden Kur'an'i kalbimin
bahari, sikinti ve gamlarimin atilma vesilesi kilmani dilerim."
Bu duayi okuyan her kulun
gam ve sikintisini Allah gidermis, yerine ferahlik vermistir."
Mecmau'z Zevaid'de (10,
136) mevcuttur. Hakim'in Mustedrek'inde de (1,509) kaydedilmis.
HAFIZAYI GUCLENDIRME
DUALARI
1820 - Hz. Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Hz. Ali Ibnu Ebi Talib (radiyallahu anh)
Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a gelerek: "Annem ve babam sana kurban
olsun, su Kur'àn gogsumde durmayip gidiyor. Kendimi onu ezberleyecek gucte
goremiyorum" dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ona su cevabi
verdi: "Ey Ebul-Huseyin! (Bu meselede) Allah'in sana faydali kilacagi,
ogrettigin takdirde ogrenen kimsenin de istifade edecegi, ogrendiklerini de
gogsunde sabit kilacak kelimeleri ogreteyim mi?"
Hz. Ali (radiyallahu anh):
"Evet, ey Allah'in Rasulu, ogret bana!" dedi. Bunun uzerine Hz.
Peygamber su tavsiyede bulundu:
"Cuma gecesi
(persembeyi cumaya baglayan gece) olunca, gecenin son ucte birinde
kalkabilirsen kalk. Cunku o an (meleklerin de hazir bulundugu) meshud bir
andir. O anda yapilan dua mustecabtir. Kardesim Yà'kub da evlatlarina soyle
soyledi: "Sizin icin Rabbime istigfàr edecegim, hele cuma gecesi bir
gelsin." Eger o vakitte kalkamazsan gecenin ortasinda kalk. Bunda da
muvàffàk olamazsan gecenin evvelinde kalk. Dort rek'àt namaz kil. Birinci
rek'atte, Fatiha ile Yà-sin suresini oku, ikinci rek'atte Fatiha ile Ha-mim,
ed-Duhan suresini oku, ucuncu rek'atte Fatiha ile Eliflam-mim
Tenzilu's-secde'yi oku, dorduncu rek'atte Fatiha ile Tebareke'l-Mufassal'i oku.
Tesehhudden bosaldigin zaman Allah'a hamdet, Allah'a senayi da guzel yap, bana
ve diger peygamberlere salat oku, guzel yap. Mu'min erkekler ve mu'min kadinlar
ve senden once gelip gecen mu'min kardeslerin icin istigfar et. Sonra butun bu
okudugun dualarin sonunda su duayi oku:
"Allahim, bana
gunahlari, beni hayatta baki kildigin muddetce ebediyen terkettirerek merhamet
eyle. Bana faydasi olmayan seylere tesebbusum sebebiyle bana aci. Seni benden
razi kilacak seylere husn-i nazar etmemi bana nasib et. Ey semavat ve arzin
yaraticisi olan celal, ikram ve dil uzatilamayan izzetin sahibi olan Allahim.
Ey Allah! ey Rahman! celalin hakki icin, yuzun nuru hakki icin kitabini bana
ogrettigin gibi hifzina da kalbimi icbar et. Seni benden razi kilacak sekilde
okumami nasib et. Ey semavat ve arzin yaraticisi, celalin ve yuzun nuru hakki
icin kitabinla gozlerimi nurlandirmani, onunla dilimi acmani, onunla kalbimi
yarmani, gogsumu ferahlatmani, bedenimi yikamani istiyorum. Cunku, hakki
bulmakta bana ancak sen yardim edersin, onu bana ancak sen nasib edersin.
Herseye ulasmada guc ve kuvvet ancak buyuk ve yuce olan Allah'tandir. " Ey
Ebu'l-Hasan, bu soyledigimi uc veya yedi cuma yapacaksin. Allah'in izniyle
duana icabet edilecektir. Beni hak uzere gonderen Zat-i Zulcelal'e‚ yemin olsun
bu duayi yapan hicbir mu'min icabetten mahrum kalmadi."
Ibnu Abbas (radiyallahu
anhuma) der ki: "Allah'ayemin olsun, Ali (radiyallahu anh) bes veya yedi
cuma gecti ki Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ayni onceki mecliste tekrar
gelerek:
"Ey Allah'in Resulu!
dedi, gecmiste dort bes ayet ancak ogrenebiliyordum. Kendi kendime okuyunca
onlar da (aklimda durmayip) gidiyorlardi. Bugun ise, artik 40 kadar ayet
ogrenebiliyorum ve onlari kendi kendime okuyunca Kitabullah sanki gozumun
onunde duruyor gibi oluyor. Eskiden hadisi dinliyordum da arkadan bir tekrar
etmek istedigimde aklimdan cikip gidiyordu. Bugun hadis dinleyip sonra onu bir
baskasina istedigimde ondan tek bir harfi kacirmadan anlatabiliyorum.
Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) bu soz uzerine Hz. Ali (radiyallahu anh)'ye: "Ey Ebu'l-Hasan!
Kabenin Rabbine yemin olsun sen mu'minsin!" dedi."
Tirmizi, Daavat 125,
(3565).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 1811-1820 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.